أما ترى الدهر لا يبقي على حال

الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة

«أما ترى الدهر لا يبقي على حال» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 64 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أمَا ترى الدّهرَ لا يبقي على حال — طوراً بأمنٍ وأطواراً بأوجالِ

أبغي النّجاءَ وما أنجو وإنْ غفلتْ — عنّى المنون كما لم ينجُ أمثالي

شواردٌ من مصيباتٍ ثبتن لنا — يصبن ما شئن من نفسٍ ومن مالِ

متى ينلْن الفتى قالوا دنى أجلٌ — يا هلْ أرى في اللّيالي غيرَ آجالِ

بذلٌ يؤوب إلى منعٍ وعافيةٌ — تجرّ داءً ونُكسٌ بعد إبلالِ

وما سُررتُ بأيّامِ الكمال فما — يعرو الفتى النّقصُ إلّا عند إكمالِ

يا ليت شعرِيَ والأهواءُ مولعةٌ — برجم مستترٍ في الغيب دخّالِ

بأيّ نوعٍ من المكروه تخرجني — هذي النّوائب عن أهلي وعن مالِي

وأيُّ عَلْقَمَةٍ في كفّ حادثةٍ — أُجنى لها كي أُسقّاها وتُجنى لِي

ما للنّوائبِ يُعفِين الثُّمامَ كما — يَعنُفنَ بالنّبعِ أوْ يقذفن بالضّالِ

وما لهنّ وما يبغين من أَرَبٍ — يفنينَ نفسي وَقد أبقين أسمالِي

نلقى المخاوفَ في الدّنيا ونأمنُها — ونطلب العزَّ في الدّنيا بإِذلالِ

وتُستَذَمُّ لنا في كلّ شارقةٍ — وما لها مُبغضٌ منّا ولا قالي

لِذاذةٌ لم تُنَل إلّا بمؤلمةٍ — وصحّةٌ لم تدمْ إِلّا بإعلالِ

فَما أَمنتُ بها إلّا على حَذَرٍ — ولا فرغتُ بها إلّا بأشغالِ

ومُسمِعٍ جاء من أَرْجان يُسمعني — قولاً يكثّر من همّي وبَلْبالي

أهدى على زعمه بَرْدَ اليقين به — فشبّ بين ضلوعي جمرةَ الصّالي

نعى إليَّ قِوامَ الدّين حادثةٌ — أحال ما جاء منها كلَّ أحوالي

فلو أطَقتُ فنفسي لا تَضِنُّ به — شققتُ قلبي ولم أعرضْ لسِرْبالي

وَلم تنلْ عَقْرَ نفسي في المصاب يدي — فبتّ أعقِرُ أطلابي وآمالي

أَقول والرّبعُ مغبرٌّ جوانبُهُ — مَنْ بدّل المنزل المأهولَ بالخالي

مَنْ أخرج اللّيثَ مِن ذاك العرين ومَن — حطّ المحلِّقَ في العلياءِ مِن عالِ

مَنْ زعزع الجبلَ العاديّ منبته — ومَن طوى ذلك الجوّال في جالِ

مَنْ حلّ عُقْلَ المنايا فيه ثمّ رمى — قوائمَ السّابقِ الجاري بعُقّالِ

مَنْ ساجل الغيثَ هطّالاً بأَذْنِبَةٍ — مَنْ كايَلَ البحر مكيالاً بمكيالِ

مَنْ طاول الشُّمَّ حتّى طالهنّ ذراً — مَن وازن الصُّمَّ مثقالاً بمثقالِ

سائل بملكِ الورى لِمْ زلّ أخمَصُهُ — وهو الّذي كان ثبتاً غيرَ زوّالِ

وكيف أعجزه هولٌ ألمَّ به — وهو المدفّعُ أهوالاً بأهوالِ

وكيف أصحر بالبيداء منفرداً — مُخدَّمٌ بين أكنانٍ وأظلالِ

وكيف حطّ مُلِظٌّ في بُلَهْنِيَةٍ — من ناعم العيش داراً غيرَ مِحْلالِ

وكيف لم يُعطني من ثِقْلهِ طَرَفاً — قَرْمٌ تحمّل عنّي كلَّ أثقالي

وكيف ضلّ بأيدي الحادثات فتىً — مُعطي النّجاةِ وهادي كلّ ضلّالِ

مَنْ للسَّرير الّذي تعنو الجباهُ له — مقسومةً بين تعظيمٍ وإجلالِ

مَنْ للرّواقِ إذا حفّ الوفودُ به — سامين نحو شَرودِ النطقِ قوّالِ

مَن للعُفَاةِ إذا اِبتلّوا بنائِلِهِ — صباح يومٍ شديد الهضم للمالِ

مَن للسّوابق يَعرَوْرى مناسجَها — وتنثني بالدّمِ القاني بأَجْلالِ

نزائعٌ كالنّعامِ الكُدْرِ نفّرها — صَراصِرٌ من حديد الظُّفرِ نشّالِ

أو كالسّراحين تَفْرِي كلَّ مقفرةٍ — غَرْثى من الزّاد تَنْسالاً بتَعْسالِ

مَن للقنا طالَ حتّى قالَ مُبصرهُ — ما هُزّ هذا القنا إلّا بِأَطوالِ

مَن للصّوارِمِ تَعْرى مِن مَغامِدها — وتكتسي أغمُداً في هامِ أبطالِ

مَن لِلمكيدة حكّتْه لتبلُوَه — تحكُّكَ القُلُصِ الجَرْبى بأجذالِ

مَن للكتائبِ خُرساً غيرَ ناطقةٍ — يُجلجل الطّعنُ فيها أيّ جَلجالِ

فيهنّ كلُّ هضيم الكَشْح مُعْتَرِقٍ — مُشَذَّبٍ كسَحوقِ النّخلِ طُوّالِ

إذا مشى في فضولِ الدّرع تحسبه — مقلّباً نَخْوةً أعطافَ رِئْبالِ

ذو ناظرٍ توقد الأَضغانَ لحظتُهُ — كصلّ رملةِ وادٍ بين أصلالِ

قد كنتَ توعدني العِدَّ الغزيرَ نَدىً — فالآن أقنعُ بعد العِدِّ بالآلِ

وما قنعتُ وبي في غيره طمعٌ — واليأسُ أرْوَحُ ولّاجٍ على البالِ

وكنتَ لِي وَزَراً في كلّ مُعضلةٍ — أُمسي أُشمّر فيها فضلَ أذيالي

وكنتَ أدنى وقد ناديتُ منتصراً — إليَّ في الخطب من نفسي ومن آلي

يا طالِبَيَّ خذا منّي اِقتراحَكما — ما مانعٌ دون ما أخشى ولا والِ

وَاِستعجلا في يديّ اليومَ ثأركما — بذلتُ ما لم أكن فيه ببذّالِ

قد ذَعْذَع الموتُ نُصّاري وحاميتي — وضعضع الموتُ أطوادى وأجبالي

ونالني بالأذى مَن كان يرمُقني — قُبَيل هذا الرّدى بالمربأ العالي

أصبحتُ فيك أُزيرُ الشّكّ معرفتي — عمداً وأصرف ذاك الخُبْرَ عن بالي

وأسأل الرّكبَ عندي مثل علمهمُ — أرجو تَعِلَّةَ إلباسي وإشكالِي

قبرٌ على الكوفة الغرّاء نتبعه — في كلّ يومٍ بإرنانٍ وإعوالِ

كأنّما مِسْكةٌ في تربةٍ فُتِقَتْ — من طيب عَرْفِكِ أو ناجود جِرْيالِ

لم يدفنوك به لكنّهمْ هَرَقوا — وما دَرَوْا سَجْلَ إحسانٍ وإجمالِ

وإنّني آنفٌ سَقيَ السّحاب له — فتربةٌ أنتَ فيها غيرُ مِمْحالِ

جادتكَ مِن صَلواتِ اللَّه أوعيةٌ — غزيرةٌ ذاتُ إسجامٍ وإسبالِ

مُلِثَّةُ الوَدْقِ تسري اللّيلَ أجمعَهُ — فإنْ غدَت وصلتْ صبحاً بآصالِ

لا مسّ منك البِلى ما مسّ من بشرٍ — فإنْ بَلِيتَ فما معروفك البالي

وناب عنك جميلٌ كنتَ تَعمله — حيث النّجاءُ لمن ينجو بأعمالِ

فالذّكرُ عندي مقيمٌ إنْ نُسِيتَ وإِنْ — سُلِيتَ يوماً فغيري قلبُه السّالي

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • النجاء: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ …
  • النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و …
  • شئن: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
  • شوارد: جمع شَارِدَة. [ش ر د]. "يَبْحَثُ فِي شَوَارِدِ اللُّغَةِ": فِي نَوَادِرِهَا وَغَرِيبِهَا.

قصائد ذات صلة

  • يا خليلي أراك من شغف الحب
  • يا حامل الكأس ناولني مشعشعة
  • أيها اللائم الذي لا يمل اللوم
  • ألا غاد دمع العين إن كنت غاديا
  • خليلي من فرعي معد تأملا
  • نجوت القنا والبيض تدمى متونها
  • هي الدار موقوف عليك بكاها
  • أرني العجائب يا أباها