أترى يؤوب لنا الأبي

أترى يؤوب لنا الأُبَيْ — رِقُ والمُنى للمرءِ شُغْلُ

طَلَلٌ لعَزَّةَ ما يزا — لُ على ثراهُ دمٌ يُطَلُّ

قتلوا وما قتلوا وعن — دَهُمُ لنا قوَدٌ وعَقْلُ

قل للّذين على مَوا — عِدهم لنا خُلفٌ ومَطْلُ

كم ضامني من لا أُضِي — مُ وملَّني مَن لا أمَلُّ

يا عاذلاً لعتابه — كَلٌّ على سَمْعِي وثِقْلُ

إن كنت تأمر بالسُّلُو — وِ فقل لقلبي كيف يسلو

قلبي رهينٌ في الهوى — إن كان قلبُك منه يخلو

ولقد علمتُ على الهوى — أنّ الهوى سُقمٌ وذُلٌّ

وتعجّبتْ جَمْلٌ لشَيْ — بِ مفارقي وتشيبُ جَمْلُ

ورأتْ بياضاً في سوا — دٍ ما رأته هناك قَبْلُ

كَذُبالةٍ رُفعَتْ على ال — هضباتِ للسّارين ضَلّوا

أيُّ المفارق لا يُزا — رُ بذا البياضِ ولا يُحَلُّ

لا تُنكِرِيهِ وَيْبَ غي — رك فَهْو للجهلاءِ غُلُّ

ومُعَرِّسٍ أيقظتُه — واللّيلُ للآفاقِ كُحْلُ

في لَيلةٍ مضروبةٍ — والقُرُّ في الأطرافِ نَمْلُ

نزع الكرى ثمّ اِستَوى — فكأنّه للرّكْبِ جِذْلُ

يا صانعَ البُكراتِ والر — رَوْحاتِ تنقُلُه شِمَلُّ

ينبو به في كلّ شا — رقةٍ مَرادٌ أو محلُّ

هذا أبو الخطّاب ذو الن — نعماءِ سيّدُنا الأجلُّ

أحللْ به عُقَدَ الرّحا — لِ فليس بعد اليومِ حَلُّ

واِعقِرْ قَلوصَك عنده — فهناك مالٌ ثمّ أهلُ

يا مفزعَ الملهوفِ مم — ما خاف يعمِدُ أو يَزِلُّ

ومحصّن المهجات لم — ما أنْ غَدَوْنَ وهنّ أُكْلُ

وعلى الوسائد منك لل — أقوامِ مرهوبٌ مُجَلُّ

مُتَخمِّطٌ يَعِدُ الرّجا — لَ ودونهمْ خَرْقٌ مَضَلُّ

رَهْبٌ ورَغْبٌ عنده — فكأنّه شمسٌ وطَلُّ

ولربّ داهيةٍ يضي — قُ بكيدها السِّمْعُ الأزَلُّ

مطموسةِ الأعلام في — طُرُقاتها حَرَجٌ وأزْلُ

كنتَ اِبنَ بَجْدَتِها وقدْ — دُعِيَ الرّجالُ لها فقلّوا

ولقد تحقّقت النّوا — ئبُ أنَّ غَرْبَك لا يُفَلُّ

وحريزَ أمْنِك لا يُرا — عُ وذَوْدَ أرضك لا يُشَلُّ

أقسمتُ بالبيت الحرا — مِ يزوره رَكْبٌ ورَجْلُ

وبزمزمٍ والكارعي — ن لما بها نهلوا وعَلُّوا

والنّازلين على مِنىً — لهمُ بها عَقْرٌ وبَزْلُ

وبمسقَطِ الجمراتِ في ال — وادي المُغَمّسِ واِستهلّوا

إنّ السّجايا الغُرَّ عن — دك ليس يعدِلهنّ مِثْلُ

كرمٌ وعدلٌ فائضٌ — مَن ذا له كرمٌ وعدلُ

وجَنانُ مفتقرِ الجرا — ئرِ لا يُقيمُ عليه ذَحْلُ

كم نعمةٍ لك جَمّةٍ — عندي ومعروفٌ وفضلُ

وصنائعٍ مشهورةٍ — طُرُقٌ إلى شكري وسُبْلُ

ما أنسَ لا أنسَ اِهتما — مك بي وقد شَحَطَ المحلُّ

ومواقفاً لي قمتها — وَالحاسدونَ إليّ قُبْلُ

وَكَفيتني شَطَطَ السؤا — ل وأيُّ عَضْبٍ لا يُسَلُّ

إنْ لم نُوَفِّك قَدْرَ شك — رِكَ فالمحارمُ تُستَحَلُّ

وكثيرُ ما قمنا به — في جَنبِ حقّك مُستَقَلُّ

واِسمَعْ فذا النّيروزُ يُخْ — برُ أنّ جَدّك فيه يعلو

وَخلود عزٍّ لا يُحا — لُ ولا يُزال ولا يُمَلُّ

واِسلَم فإنّا لا نُبا — لي بعد بُرْءِك مَن يُعَلُّ

وإذا بقيتَ محرّماً — فجميع ما نخشاه حِلُّ