من ذا الطبيب لأدوائي وأوجاعي

مَن ذا الطّبيبُ لأدْوائي وأوجاعي — أو الرّفيق على همّي وأزماعي

قد كنتُ جَلْداً ولكنْ رُبَّ أقضِيَةٍ — خَلَطْن جَلْداً على البلوى بمُلتاعِ

يا صاحبي يوم رام الدّهرُ منقصتِي — وراع منّي جَناناً غيرَ مرتاعِ

قم سلِّ قلبِيَ عمّا في بَلابِلِهِ — ففيه ما شئتَ من سَقْمٍ وأوجاعِ

ليس اللّسانُ وإن أوْفَتْ براعتُهُ — مترجماً عن جوىً ما بين أضلاعي

إِذا سقَى اللّهُ أجزاعاً على ظمأٍ — فلا سقَى اللّهُ هذا العامَ أجزاعي

ولا رَمَيْنَ على جَدْبٍ بأَنْدِيةٍ — ولا صَبَبْنَ على مَحْلٍ بإمراعِ

إنّي مُقيمٌ على كُرهٍ بناحيةٍ — غرثَى المسالك من طِيبٍ وإمتاعِ

في معشرٍ ما لجانٍ منهمُ أدبٌ — كهَجْمَةٍ ما لها في القاعِ من راعِ

كم حمّلونِيَ ثِقْلاً لا نهوضَ به — وكلّفونِيَ فعلاً غيرَ مُسطاعِ

بدّلْ بلادَك إِمّا كنتَ كارهها — داراً بدارٍ وأجراعاً بأجراعِ

كم ذا المقامُ على هُونٍ ومَهْضَمَةٍ — وقارصٍ من يدِ الأقوامِ لذّاعِ

وأسهُمٍ من مقالٍ ما يحصّنُ مِن — خدوشهنّ بجلدي نسجُ أدراعي

أأحملُ الضّيمَ والبيداءُ مُعْرِضَةٌ — وفي قَرا النّابِ أقتادي وأنساعي

ومِلْءُ كفّي طويلُ الباع معتدلٌ — أو مِقبَضٌ لرقيقِ الحدّ قطّاعِ

إنْ لم أثِرْهنّ عن وادي الخنا عجلاً — فلا دعاني إلى يوم الوغى داعِ

لِمَنْ خَبَأْتُ إذا لم أنجُ عن سَعَةٍ — ما في النّجائبِ من حثٍّ وإيضاعِ

إِنْ لم يُنجّك سعيٌ عن مقرّ أذىً — فَيا لَحا اللَّهُ ما يَسعى له السّاعي

قالوا قنعتَ بدون النَّصفِ قلت لهمْ — هَيهات ما باِختياري كان إقناعي

ما زال صرفُ اللّيالِي بي يطاولني — حتّى رخصتُ على عمدٍ لمبتاعِ

خيرٌ من الذّلِّ في قصرٍ نمارِقُهُ — مبثوثةٌ منزلٌ للعزّ في قاعِ

إنْ كنتَ حرّاً فلا تَدنَسْ بذي طمعٍ — ولا تَبِتْ بين آمالٍ وأطماعِ

ولا تَعُجْ بيسارٍ دونه مِنَنٌ — تَجنيه من كفّ إخضاعٍ وإضراعِ

لا أَشبعَ اللَّه مَن أُلْهُوا وما علموا — عن المعالِي بإرواءٍ وإشباعِ

غُرّوا بحبلٍ من السَّرّاء مُنْتَكِثٍ — وبارقٍ من غِنَى الأيّامِ لمّاعِ

وكلّما طمِعوا في النَّيلِ أو حذروا — تطارحوا بين ضرّارٍ ونفّاعِ

حلفتُ بالبيت طافتْ حوله زُمَرٌ — جاؤوه أنضاءَ إعجالٍ وإسراعِ

وبالمُحَصَّبِ حطّ المُحْرِمون به — والبُدْنُ ما بين إلقاءٍ وإضجاعِ

ومَن بجَمْعٍ وقد ألقى الكلالُ بهمْ — هناكَ أجسادَ طُلّاحٍ وضُلّاعِ

والقومُ في عرفاتٍ يُرسلون إلى — محو الجَرائِرِ منهم دعوةَ الدّاعي

لأُمْطِرنّ على الآفاقِ عن كَثَبٍ — من عارضٍ بدمِ الأجوافِ لمّاعِ

بكلِّ نَدْبٍ عن العَوْراءِ منقبضٍ — نزاهةً وعلى الأهوالِ طَلّاعِ

يهوي إلى الذِّكرِ ولّاجاً مخارِمَهُ — هوِيَّ نجمٍ من الخضراء مُنصاعِ

قلْ للعِدا قد مضى رفقي بهمْ زمناً — فحاذروا الآن غِبَّ الحكم إيقاعي

لم تشكروا من نسيمي ما هببتُ به — وليس بعد نسيمي غيرُ زَعزاعِ

أبَعدَ حيٍّ على الجَرْعاء كنتُ به — مَلآنَ من دافعٍ سوءاً ومنّاعِ

عُميٌ عن الفحش صُمٌّ عن مقالتهمْ — على ثواقب أبصارٍ وأسماعِ

طاروا فطالتْ بهمْ كفّي إلى وَطَرِي — ونال ما لم ينله قبله باعي

أُمنى بمن ليس من عِدِّي ولا ثَمَدي — ولا يكيل بمُدّي لا ولا صاعي

لولا اِحتقارِيَ فيه أن أُعاقبه — أطَرْتُهُ بين تيّاري ودفّاعي

حتّى متى أنتَ يا دهري تُسابقني — بعاثِرٍ وتسامينِي بدَعْدَاعِ

من كلّ عارٍ من المعروفِ منكبُهُ — هاعٍ إذا غِرْتَ في تفتيشه لاعِ

أَستودعُ اللَّهَ مَنْ شطّ الفراقُ به — عنّي ولم يقضِ تسليمي وتَوْداعي

لَولا المصيبة فيه ما اِهتدتْ أبداً — هذِي الخطوبُ لإحزاني وإجزاعي

تقول مِن بعده عينِي وقد أرِقَتْ — يا قومُ أين مضى غُمضِي وتَهجاعي

يا نفسُ إمّا مَقِيلٌ رأسَ شاهقةٍ — أو قَعْصَةٌ بالعوالِي فوق جَعْجَاعِ

خافي ملاماً بلا عذرٍ لصاحبهِ — ولا تخافي الّذي ينعى به النّاعي

فإنّما المرءٌ في الأيّامِ مُحتَبَسٌ — على الرّدى بين أطباقٍ وأنساعِ