أي ناع نعاه لي أي ناع

أيُّ ناعٍ نعاهُ لِي أيُّ ناعِ — لا رَمى اللَّهُ شَعْبَه باِنصِداعِ

لم يَرُعْنِي وطالما أتْرَعَ النّا — عون فينا قلوبنا باِرتياعِ

لا ولا موجِعاً لقلبي بما قا — ل ولكنْ داوى به أوجاعِي

ولقد قلتُ إذْ سمعتُ الّذي كن — تُ أُرَجِّي للّه دَرُّ النّاعي

خبرٌ مُبهجٌ لقلبي وَقَد كا — ن كئيباً مؤرِّجٌ لرِباعي

لَم أَزَلْ مُبغضاً لكلِّ نذيرٍ — للمنايا حتّى نعاه النّاعي

أمْتَعَ القلبَ بالبشارة لا زا — ل مُحَيّاً بالسُّؤْلِ والإمتاعِ

ولو اِنّي اِستطعتُ شاطرتُ عمري — ثُمَّ ذُخرى ومُتعتي ومَتاعي

فلَهُ والحقوقُ تلفى وتُرعى — كلُّ حقٍّ عليَّ غيرُ مُضاعِ

إنّ داءً أودى بمن كان للعا — لَمِ داءً لسَيِّدُ الأوجاعِ

قد مضى مَعْدِنُ النّفاقِ وأصلُ ال — مَيْنِ عنّا ورأسُ كلِّ خِداعِ

والّذي كنتُ في قناعٍ فلمّا — ضلَّ هُلْكاً ألقيتُ عنِّي قِناعي

كان باعِي وأنتَ حيٌّ قصيراً — وثوَيتَ الثَّرى فطوّلتَ باعي

وأرَدْتَ الضَّرّاءَ لِي وكفى الل — هُ فأَوْلى مكانَ ضَرّي اِنتِفاعي

وَرَمَتْنِي السّهامُ منك ولكنْ — لم تَضِرْني واللّهُ من أَدراعي

كلُّ شكري لأنّنِي نلتُ ما كن — تُ أُرَجِّي باللّهِ لا باِصطِناعي

وكُفِيتُ المكروهَ منك وشيكاً — بِدفاعِ الإِله لا بِدِفاعي

واِمتلا رَبْعِيَ الجديبُ من الخِصْ — ب كما أَشتَهيه لا بِاِنتِجاعي

وقِراعُ الإلهِ عنِّيَ أغنى — يا خليلي كما ترى عن قِراعي

حَارَبَتْكَ الأقدارُ عنّي على أن — ني شجاعٌ وأنتَ غيرُ شجاعِ

وَرمَى اللَّه في ظلامك لمّا — غَشِيَ النّاسَ كلَّهم باِنقِشاعِ

وغُروسٌ غرستَها عوجِلَتْ مَن — ناً منَ اللّه وحدَهُ باِنقلاعِ

ولَئِنْ بِنْتَ واِغتَربتَ فما عن — دك شَوقي ولا إِليك نِزاعي

ومتى ما سُئِلتُ عنك فقولِي — لا رعاهُ في طَرْفِهِ مَنْ يُراعِي

وقلوبٌ حُشين في الموت باللّوْ — عاتِ ما خُرْنَ فيك بالإلتِياعِ

لك نَزْرٌ من كلّ خيرٍ فإنّي — كِلْتُ للشّرِّ وحدَه بالصّاعِ

إنّ غدراً ثوى فلم تخلُ أضلا — عُكَ منه ما اِجتازَ في أضلاعي

وغروري بك الغداةَ كما غَر — رَ سرابٌ بوَمْضِهِ اللمّاعِ

وَلَحا اللّهُ كلَّ مَن ليس فيهِ ال — خيرُ في ضيقةٍ ولا في اِتّساعِ

وإذا ما عَلِقتُهُ فعُلوقِي — بجنابِ هاعٍ لعمرُك لاعِ

لم يكنْ بين ما كرهتُ وما أح — ببتُ إلّا وقتٌ قصيرُ السّاعِ

وَكَفاني الإلهُ شرَّ اِمرئٍ لي — س يُراعي من التُّقى ما أراعي

إنّ عُلْواً لا يستحقّ كسُفْلٍ — واِرتِفاعاً لا يَنبغِي كاِتّضاعِ

ولَئِنْ فزتَ بالمرادِ فكم كف — فٍ أتاها اليَسارُ غيرِ صَناعِ

ليت ما كان بيننا لم يكن كا — ن قديماً من إلْفَةٍ واِجتماعِ

بعتنِي بالرّخيص من غير أن أن — كُثَ عهداً أو أنْ يحين بِياعي

وسيدرِي مَن باعني بحقيرٍ — أيُّ غبنٍ عليه من مبتاعي

وإذا ما جهلت فخرى وجودي — بين كفّيك طاب فيه ضيَاعي

ضاع ودّي من لم يكنْ أهل ودّي — وشقيٌّ غادٍ بودٍّ مُضاعِ

قد أتاني الوعيدُ منك فما فك — كرتُ فيهِ ولا أضاق ذراعي

كانَ مِثلَ الضَّياحِ في القاعِ طَوْراً — وحكى تارةً ثُغاءَ الرّاعي

وعلى ذا مضى الزّمانُ فحيٌّ — غيرُ ساهٍ وميّتٌ غيرُ داعِ

كَيف قدّرتَ أنّنِي من أُناسٍ — قُدْتَهمْ نحو حَيْنِهمْ باِختداعِ

حاشَ للّهِ أنْ أكون سريعاً — ومجيباً من الورى كلَّ داعِ

وغبينٌ مَن هاج منِّي لساناً — مثلَ حدِّ الحسامِ يومَ المِصاعِ

ورجا والرّجاءُ نحسٌ وسعدٌ — ليَّ رُمْحٍ يومَ الوغى بِيَراعِ

وتعاطى جهالةً منه تروي — عَ جَنانٍ ما كان بالمرتاعِ

ولوادٍ حَلَلْتَ فيه جَديبٌ — بك نائي الإخصابِ والإمراعِ

لَيس فيهِ إلّا الجُنابُ لراجٍ — يرتجيه أو الهشيمُ لراعِ

وصدىً لم يَطُفْ به قطُّ إرْوا — ءٌ وجوعٌ لم يُرْوِ بالإشباعِ

بين وَهْدٍ غُبْرِ المتون وهَيْها — تَ وِهادٌ مغبرّةٌ من قِلاعِ

ليس يرميه آملٌ برجاءٍ — لا وَلا يَنتَحيه سعيٌ لساعِ

وَإِذا ما أُلْفِيتَ فيه فما يل — قاك إِلّا بباخلٍ منّاعِ

مَجْثَمُ اليأْسِ والقُنوط فما في — هِ مَزارٌ لجاثلِ الأطماعِ

وبوُدِّي أنْ لم يكن لِيَ تعري — جٌ إليه ولا عليه اِطّلاعي

وإذا ما بقيتَ فاِجتنب الغا — بَ محلَّ الرّدى ومَطْوَى السِّباعِ

ودعِ الإِغترارَ بالسِّلْمِ فالسِّلْ — مُ طريقٌ إلى ركوبِ القِراعِ

إِنّنِي وحدِيَ الّذي لو تأمّلْ — تَ ملأتُ الوادي بغُرِّ المساعي

واِتّباعي ما كان قطُّ لخَلْقٍ — وأولو الفضلِ كلُّهمْ أتباعي

وغبينٌ مَن ليس يعلم شيئاً — بعيانٍ يُرى ولا بسَماعِ

أيُّ فضلٍ في العقل غيرُ مطاعٍ — واِنتِفاعٌ بالقلب ليس بواعِ

وإذا ما مررتُ يوماً على قب — رك شرِّ القبورِ في شرِّ قاعِ

قلتُ لا مَسَّكَ النَّسيمُ ولا اِعتا — دك نَوْءٌ من واكِفٍ همّاعِ

وعداك السّلامُ والرَّوحُ والرَّحْ — مةُ من فائضِ الجَدا النّفّاعِ

وسُقِيتَ العَذابَ لا العَذْبَ والزَّلْ — زالَ تأتي به يدُ الزَّعْزاعِ

وإِذا جوزِيَ الأنامُ فلا جو — زيتَ إِلّا بالمؤلمِ اللّذّاعِ