هل ليالي بالمنقى رجوع

هل ليالِيَّ بالمُنَقَّى رجوعُ — مثلما كنّ لِي ونحن جميعُ

زَمنٌ راعني تذكّرُهُ الثّا — وي وإن كان ماضياً لا يَريعُ

كم إليه لذاكريه حنينٌ — وعليه لناظريه دموعُ

ونزاعٌ ما إنْ يُخاف وإن أك — ثَرَ عذّالَه إليه النُّزوعُ

حبّذا ظلُّه ونحن ومَن نَهْ — وى فريقانِ حافظٌ ومُضيعُ

إِذ قَناتي مُمتدّةٌ وَشفيعي — مِن شبابي إلى الحسانِ شفيعُ

ساحباً بالبقيع من نَشَواتي — فضلَ ثوبِي إذ البقيعُ بقيعُ

وطنٌ طاب جوّه وثراه — فكأنّ المصيفَ فيه ربيعُ

حيث لا تهتدي الخطوب ولا يخ — فِقُ مِن ريبَةِ الحوادث رُوعُ

لا أُريد الصّديقَ في مشهَدَيْ عَيْ — نِي كليلٌ وفي المغيب قَطوعُ

حَسَنٌ منه ما بدا وقبيحٌ — كلُّ شيءٍ تُجِنُّ منه الضّلوعُ

وإذا عنّ منظرٌ رائقٌ من — ه لعينيك فالسّرابُ اللَّموعُ

كلَّ يومٍ له عَوارٌ تغطّي — ه عليه وجانبٌ مرقوعُ

وإذا ما نَكِرْتُ أرضاً فإِنِّي — لاِرتِحالٍ عن أهلها مستطيعُ

بخليلٍ جفا عليَّ خليلٌ — وَربوعٍ نَبَتْ برَحلِي ربوعُ

وقَرا كلِّ جَسْرَةٍ تحمل الهم — مَ فَتَنجو وما علاها القطيعُ

تَصِلُ الوَخْدَ بِالوَجيفِ وسِيّا — ن هجيرٌ في سيرها وهزيعُ

يَحسبُ الجاهلُ المضلّلُ أنِّي — إنْ غلا بي البعادُ سوف أضيعُ

بَعدَ أَنْ سارتِ الرّكاب بذكرٍ — من فَخاري يُذيعه مَن يُذيعُ

أَرَجٌ لا يضيعُ بين رِجالٍ — حاولوا طَيَّهُ ولكنْ يضوعُ

وَاللّيالي يَعلمن أنّ صنيعي — ساطعٌ في سوادهنّ صَديعُ

وَلَقد أعضَلَ اِمرءاً جحد البَدْ — رَ أوِ الشّمسَ مشرقٌ وطُلوعُ

سائل العاجزَ الجبانَ إِذا ما — أيقظتْكَ الأوتار كيف الهجوعُ

ولماذا أسمو بنفسي إِذا ما — راعها في زماننا ما يروعُ

لو نجا خائفٌ بفَرْطِ توقّي — ه لما فارق الحياةَ الهَلوعُ

ضَلّ مَن يَبتغي الحَياةَ بذلٍّ — فَلَشرٌّ من المماتِ الخُشوعُ

وقديماً حبُّ الحياةِ لَعوبٌ — بعقول الرّجالِ منّا خدوعُ

إنّما الفخرُ أن تَوَلَّجَ أمراً — كلُّ قومٍ عن بابه مدفوعُ

وتجوبَ الدّجى لفُرصةِ أمرٍ — وطيورُ الرّجاء عنها وقوعُ

وبنفسي فتىً وقلّتْ له نَفْ — سِي خَروجٌ من الخطوب طَلوعُ

يشهد الحربَ حاسراً ثمّ يأتي — وعليه من النَّجيعِ دُروعُ

وتراه القَصِيَّ إنْ سِيمَ ضيماً — وهو في كلّ ما أَرَغْتَ مطيعُ

وبطيءٌ عن القبيحِ ثقيلٌ — وخفيفٌ إلى الجميلِ سريعُ

وإذا شِيمَ بارقٌ من نداهُ — فغمامٌ دانِي الرَّبابِ هَموعُ

نحنُ قومٌ تحلو لنا جُرَعُ المَوْ — تِ إذا كان في الدّعاءِ الخضوعُ

وَالّذي نَبتَنيهِ في عَرَصاتٍ — للمعالي هو البناءُ الرّفيعُ

ولنا يعلمُ الأنام قناةٌ — ليس فيها لعاجميها صُدوعُ

وصَفاةٌ يزِلُّ أيَّ زليلٍ — عن علوق بها المقالُ الشّنيعُ

ونثاً لم يخُنْهُ فينا عيانٌ — وأُصولٌ ما كذّبتْها فُروعُ