هل مجير من غصة ما تقضى

هل مُجيرٌ من غصّةٍ ما تقضّى — أو شفيعٌ في حاجةٍ ليس تقُضى

يا خليلي أنِخْ بشرقيِّ سابا — طَ مُناخاً على الرّكائب دَحْضا

وتلفّتْ فيما بنى آل ساسا — نَ عفاهُ الزّمانُ ثَلْماً ونقضا

عرصاتٌ أصبحن وهي سماءٌ — ثمّ أمسين بالحوادث أرضا

وثرىً يُنبتُ النّعيمَ إذا أنْ — بتَ تُرْبُ البلاد عُشباً وحَمْضا

قد رأينا الإيوانَ إيوانَ كسرى — فرأينا كالطّوْدِ طولاً وعُرضا

أو جَلالَ جَلَنْفَعٍ صَحِبَ الأي — يامَ حتّى أَعَدْنَه اليومَ نِقْضا

أثّر الرَّحلُ في قَراهُ نُدوباً — نِلْنَ منه بعضاً وأعفَيْنَ بعضا

فهو يلقاك بادناً بعدما أبْ — لى كُرورُ الأيّامِ منه وأنضى

عَرَقَ الدّهرُ لحسنَهُ وهْو باقٍ — كالمُدى تعرُقُ التَّريبةَ نَحْضا

فترى العينُ فيه أُبَّهَةَ المُلْ — كِ وعيشاً لأهله كان خَفْضا

فهْيَ تَغشاهُ بالتّنكّرِ وحْشاً — خَلَقاً ثُمّ بالتّذكّرِ غَضّا

وَمَشينا في عَرْصةٍ لَم تزلْ في — ها أُمورُ الملوكِ تُمضى وتقُضى

كلُّ قَرْمٍ كاللّيث إنْ هجهجوه — عن صريعٍ له أزمَّ وأغضى

لَبِسَ الملكَ يافعاً ووليداً — واِرتَقاه شدّاً إليه ورَكْضا

وَجَثا ناشئاً على خشب الملْ — ك فأرجا في العالمين وأمضى

وعرانينُ لا يطورُ بها الرّغْ — مُ وأيدٍ يطلْنَ بسطاً وقبضا

ورؤوسٌ بين الأنامِ رؤوسٌ — وجسومٌ غُذِينَ بالعزِّ مَحْضا

ولَقد مَضّنِي هجومي على الدّا — ر بلا آذنٍ على الدّارِ مضّا

مَرِحاً أسحبُ الإزارَ على أجْ — ردَ ينزو طَوْراً ويقبض قبضا

حيث كانت ضلوعُ من وَلَجَ الأبْ — وابَ يُنْفَضْنَ بالمخافةِ نَفْضا

ورِباعٌ كانت غُيوضَ أُسودٍ — أصبحتْ للضّباعِ مأوىً ومَغْضى

ومُناخٌ للجودِ يَحظى ويَرضى — فيه مَن لم يكنْ على الدّهر يرضى

عَقَروا عندهُ المطيَّ وألْقَوا — وَقَدِ اِستَوطنوا نجاداً وغَرْضا

بين قومٍ يزيدهمْ عذلُ اللّو — وامِ في المكرُماتِ حثّاً وحَضّا

سكنوا جانبَ المدائنِ في أبْ — يَضَ كالشّمس يوسعُ العينَ ومْضا

يأخذون الأموال بالسّيف حتَّى — يهبوها الرّجالَ نَفْلاً وفَرْضا

كلّما أتلفوا أخلفوا كوَفِيِّ ال — قومِ أمَّ الغِنى ليقضِىَ قَرْضا

ومهيبون يُحسَبُ الأمنُ مِن مَوْ — لاهُمُ الخوفَ والمحبّةُ بُغضا

وَجليدُ الرّجال إنْ واجهوه — غَبِن اللّحْظَ من حِذارٍ وغضّا

كيف أرضى عن الزّمان وما أرْ — ضى كريماً قبلي الزّمانُ فأرضى

نقتريهِ جدْباً وبيئاً ونَمرِي — هِ ضبيعاً ونَرْتَعِي منه بُرْضا

لَيس يُبقِي إلّا وَيُفنِي ولا يُعْ — لى قليلاً حتّى يطأطئَ خَفْضا

سُنَّةُ اللّيثِ كلّما همّ أنْ يُب — عدَ وَثْباً زاد اِنحطاطاً ورَبْضا

وَلفكري فيمن يساق إلى المو — تِ مَدا الدّهر كيف يَطعَمُ غُمضا