حلفت بمن لاذت قريش ببيته

حَلَفت بِمَن لاذتْ قريشٌ ببيتهِ — وَطافوا بِهِ يومَ الطّواف وَكَبّروا

وَبِالحُصَياتِ اللّات يُقذَفْنَ في مِنىً — وَقَد أَمّ نحوَ الجَمرةِ المتجمّرُ

وَوادٍ تَذوق البُزْلُ فيه حِمامَها — فَلَيسَ بهِ إلّا الهديُّ المُعَفّرُ

وَجَمْعٍ وَقَد حَطّتْ إليهِ كَلاكلٌ — طَلائحُ أَضنَتها التّنائفُ ضُمَّرُ

يُخَلْن عليهنّ الهوادجُ في الضّحى — سفائنَ في بحرٍ من الآلِ يزخَرُ

وَيوم وقوفِ المحرمين على ثرىً — تطاحُ بهِ الزلّاتُ منهم وتُغفَرُ

أَتوهُ أسارى الموبقاتِ وودّعوا — وَما فيهمُ إلّا الطّليقُ المحرّرُ

لَقَد كُسِرتْ للدّين في يومِ كَربلا — كسائرُ لا توسى ولا هِيَ تُجبَرُ

فإمّا سبيٌّ بالرّماحِ مسوّقٌ — وإمّا قتيلٌ في التّراب مُعَفَّرُ

وَجَرحى كَما اِختارَت رِماحٌ وَأَنصُلٌ — وَصَرعى كَما شاءَت ضباعٌ وأنسُرُ

لَهُم وَالدّجى بِالقاعِ مُرخٍ سدولَه — وجوهٌ كأمثال المصابيح تزهَرُ

تُراح بريحانٍ ورَوْحٍ ورحمةٍ — وتُوبَل من وبلِ الجِنانِ وتُمطَرُ

فقل لبنِي حَربٍ وفي القلب منهمُ — دفائنُ تبدو عن قليلٍ وتظهرُ

ظَنَنتمْ وَبعضُ الظنّ عَجزٌ وغفلةٌ — بأنّ الّذي أسلفتُمُ ليس يُذكرُ

وهيهاتَ تأبى الخيلُ والبيضُ والقنا — مجاري دمٍ للفاطميين يُهدَرُ

وَلَستمْ سواءً والّذين غَلبتُمُ — ولكنّها الأقدار في القومِ تُقدَرُ

وَإِن نِلتُموها دَولةً عَجرفيَّةً — فَقَد نالَ ما قَد نالَ كِسرى وَقيصرُ

وَلَيسَ لَكُم مِن بعد أَن قد غدرتُمُ — بمن لم يكن يوماً من الدّهرِ يغدُرُ

سوى لائماتٍ آكلاتٍ لحومَكم — وإلّا هِجاءٌ في البلادِ مُسَيَّرُ

تقطّع وصلٌ كان منّا ومنكمُ — ودانٍ من الأرحامِ يَثنِي ويَسطُرُ

وَهَل نافِعٌ أَنْ فَرّقتنا أصولُكمْ — أصولٌ لنا نأوي إليها وعنصرُ

وَعُضو الفَتى إن شلّ ليس بعضوهِ — وليس لربّ السّرب سربٌ مُنَفَّرُ

وَلا بدَّ مِن يَومٍ به الجوّ أغبرٌ — وفيه الثرى من كثرةِ القتلِ أحمرُ

وَأَنتُمْ بِمجتاز السّيولِ كأنّكمْ — هَشيمٌ بِأَيدي العاصِفاتِ مطيَّرُ

فَتَهبِطُ مِنكم أَرؤُسٌ كنّ في الذُّرا — ويخبو لكم ذاك اللّهيب المُسَعَّرُ

ويثأرُ منكم ثائرٌ طال مطلُهُ — وقد تُظفر الأيّام من ليس يَظفرُ