أيا ملك الأملاك قد جاءني الذي

أيا ملكَ الأملاكِ قَد جاءني الّذي — حبَوْتَ به من نعمةٍ وتعهّدِ

وأرسلتَ تستدعِي المديحَ وإنّه — لرأسِيَ تاجٌ والسّواران في يدِي

ولم يكن التّشريفُ لِي دَرَّ درُّه — سوى خزّ أثوابِي ودُرِّ مقلَّدي

وما أخّرَ النَّظْمَ الّذي كنتَ خاطباً — به بين هذا الخلق في كلِّ مشهدِ

سوى مرضٍ حوشيتَ منه وإنّني — لراضٍ بأنّي للأذى عنك مُفتدِ

وحال عن التّجويدِ ما قد شكوتُه — ولم أرضَ قولاً فيكَ غيرَ مجوَّدِ

وليس لمعقول اللّسانِ مقالةٌ — تُقالُ ولا مَشْىٌ لرجلِ المقيَّدِ

وَكَيفَ اِطّراحِي مدحَ مَن كان مدحُه — به الدّهرَ تسبيحي وطولُ تهجّدِي

أصولُ به فعلاً على كلِّ فاعلٍ — وأزهى به قولاً على كلّ منشدِ

وكم لِيَ في مدحِي عُلاكَ قصائدٌ — فَضَلْنَ اِفتِخاراً نَظْمَ كلِّ مُقصِّدِ

يَسِرْن عَلى الأكوار شرقاً ومغرباً — وَيَقطعنَ فينا كلَّ بَرٍّ وفَدْفَدِ

ويُطربن مَن أصغى لهنَّ بسمعِه — كما أطربتْ ذا الخمرِ ألحانُ مَعبدِ

فإنْ غرَّد الشادِي بهنَّ تنغُّماً — تناسيتَ تغريد الحَمامِ المغرّدِ

خَدَمتُكَ كَهلاً مُذ ثلاثون حجّةً — أروح بما ترضاه مِنِّي وأغتدِي

ولم تكُ منِّي هفوةٌ ما اِعتمدتُها — فكيف لما تأتي يدُ المتعمّدِ

وَما كانَ إلّا في رضاك تشمّرِي — وَلا كانَ إلّا في هواك تجرّدِي

تَنامُ الدّجى عنِّي وأقطعُ عرضه — دعاءً بما تهوى بجَفْنٍ مُسهَّدِ

وَأَعلمُ أنّي مُستجابٌ دعاؤُه — لصادقِ إِخلاصِي ومحضِ تودُّدِي

وَكنتَ ملكتَ الرِّقَ مِنِّيَ سالفاً — فخذْ رِبْقتِي عفواً بملكٍ مجدّدِ

فَأَمّا مَوالينا بَنوك فإنّهمْ — علَوْا في سماءٍ للعُلا كلَّ فرقدِ

سُيوفُ غِوارٍ بَيننا وتسلّطٍ — كهوفُ قرارٍ بيننا وتمهّدِ

هُمُ ورِثوا تلك النّجابةَ فيهمُ — كَما شِئتَها عَن سيّدٍ بعد سيّدِ

حُسدتَ بهمْ لمّا تناهى كمالُهمْ — ولا خيرَ فيمن عاش غيرَ محسَّدِ

وكم لهمُ في الملكِ من عَبَقٍ به — ومن مرتقىً عالي البناءِ مشيّدِ

وتُعرَف فيهمْ من شَمائلك التِي — بهرتَ بها آثار مجدٍ وسؤدُدِ

ولم ترمِ لمّا أن رميت إلى المنى — بهمْ أسهماً إلّا بسهمٍ مسدَّدِ

فَلا زلتَ مكفيّاً بهمْ كلَّ ريبةٍ — ولا زلتَ فيهمْ بالغاً كلَّ مقصدِ

وَإِنّك مِن قَومٍ إِذا شَهِدوا الوغى — فما شئتَ من عانٍ بها وفتىً رَدِ

وَمِن أَبيضٍ عندَ الضّراب مثلَّمٍ — وَمِن أَسمرٍ عندَ الطّعان مقصّدِ

أَبَوْا أَن يَسدّوا عَن عَظيمِ أناتِهِ — وَأَن يُحجموا عن جاحمٍ متوَقّدِ

وَأَن يَرجعوا إلّا بِشملٍ مجمّعٍ — جنَوْه لهمْ من كفِّ شملٍ مبَدَّدِ

ولم يُرَ فيهمْ والمخاوفُ جمّةٌ — مُوَلٍّ إلى أمنٍ ولا من معرّدِ

وَلَم يَرتووا إلّا بِما سال بالقنا — كما يرتوي بالماءِ من عطشٍ صَدِ

وَدمْ أَبداً لِلمَجدِ وَالحمدِ والنّدى — تَعومُ اِنغِماساً في بقاء مخلَّدِ

وَإِن رامَ دَهرٌ أَن يسوءَك صرفُه — فأصغى بمصلومٍ وعضّ بأدْرَدِ

وَلا طَلعتْ يوماً على دولةٍ بها — بَلغنا بها إلّا كَواكبُ أسعُدِ