قد هويناه ناقضا للعهود

قَد هَوَيناهُ ناقِضاً للعُهودِ — وَضَنيناً بِالوعدِ والموعودِ

وَرَضينا ما كانَ منهُ وَإِنْ أرْ — مَضَنا من تجنّبٍ وصُدودِ

يَمطُلُ الشيءَ في يديهِ وزادَ الْ — مَطلَ لؤماً أنْ كان بالمَوجودِ

يا خَليليَّ وَالرّكائبُ يطلُعْ — نَ بنا من تهائمٍ ونُجُودِ

وقفةً في زَرودَ فالقلبُ يهوى — منكمُ وقفةً بحَبْلَيْ زَرودِ

فزَرودٌ ممّا أودُّ وإن كا — ن إلى الرّكبِ ليس بالمودودِ

وهناكَ الغرامُ أضحى وإنْ أو — دى زرُودٌ وأهلُهُ غيرُ مودِ

وظِباءٌ غَنِينَ بالنّظمِ في المي — سَمِ عن نظمِ لؤلُؤٍ في عقودِ

وبِحَلْيٍ قد صاغَه اللهُ في اللَّب — باتِ والجيد عن حُلِيِّ الجِيدِ

قلن لمّا رأينَ وخْطاً من الشّي — بِ برأسِي أعيا على مَجهودِي

كسَنا بارِقٍ تعرّض وَهْناً — في حواشِي بعضِ اللّيالِي السُّودِ

أبياضٌ مُجَدَّدٌ في سوادٍ — كان قدماً لا مرحباً بالجديدِ

يا لحاكنَّ مِنْ رماكُنَّ بالحُس — نِ لِتَقْهرنَنا بغيرِ جنودِ

ليس بيضِي مَنِّي فأجري عليهن — نَ صدوداً وليس مِنكنّ سودِي

قلّما ضرّكنّ من شَعَرَاتٍ — كنَّ يوماً على الوَقارِ شُهودِي

لبهاءِ الملوكِ والدّين والدَّوْ — لة شكرِي والفَرْطُ من تمجيدِي

وَبِأيّامه السَّعيدةِ أعطي — تُ لواءَ التّعديل والتّوحيدِ

وبجَدٍّ منه أروح وأحرا — رُ المعانِي وإنْ غَمِضْنَ عبيدِي

كُنتُ قبلَ اِصطِناعهِ أَنظرُ الدّن — يا عُزوفاً وعِفَّةً من بعيدِ

فَأَتاني منهُ كَريمٌ تَولّى — مَدَّ ضَبْعِي حتّى أقامَ قعودِي

ودعانِي ولو سواه دعانِي — ما رآنِي إلّا بعيدَ الهُجودِ

قد أتتنِي نُعماك يا مالكَ النا — سِ على أَنّنِي بِمَرمى البعيدِ

غافلاً عن مواهبٍ منك وافي — ن فحلَّينَنِي وقلّدْنَ جِيدِي

جِئْن عفواً من غيرِ كدٍّ وما نَيْ — لُكَ فينا بالنّائلِ المكدودِ

لقبٌ كنتُ قبله كاليمانيِّ — قد أتى عارياً بغير بُرودِ

أَو كَدَعوى صِدْقٍ أضرُّ بها عن — دَ أَلَدٍّ أنْ لم تكنْ بشهودِ

وإذا كنتُ مرتضىً عند مَلْكِ النّا — سِ طُرّاً فمن يكون نديدي

بعد ما كنتُ ثاوياً في أُناسٍ — أرْتعي منهمُ جَميمَ الحقودِ

نَشدوا الحالَ حيثُ ساءَ فإن كا — ن جميلاً فليس بالمنشودِ

أنَا نَصْلٌ سَلَلْتَهُ لأعادي — كَ وكم ذا سللتَ من مغمودِ

وَبِتَشريفك الّذي يرفع النّا — ظرَ ما بان سيّدٌ من مسودِ

أيُّ عزٍّ بحيثُ أنت لمن يم — تارُ عزّاً وأيُّ مَغْنى وفودِ

وإذا زارَهُ العُفاةُ أصابو — هُ مَرادَ النّدى ومَحْنى العودِ

والمحلَّ الّذي به نَظَمَ الل — هُ من الملك كلَّ شملٍ بَديدِ

قَد رَأَينا الّذينَ عاصوكَ بِالأَمْ — سِ وحادوا عن ظلِّكَ الممدودِ

بَينَ عانٍ في القيدِ غير طليقٍ — وقَتيلٍ بالسّيفِ غير شهيدِ

وشريدٍ يوَدُّ أنّ الرّدى صُب — بَ عليه في فَيلقٍ من حَديدِ

أَشِبٍ بالقنا يُخالُ وأبنا — ءُ المنايا فيه عرينُ أُسودِ

وَرِجالٍ لا يحفِلون إذا ما — رَئموا الضّيمَ حَفْلةً بالوعيدِ

كَصلالِ الرِّمالِ أَو كَذئابِ ال — قاعِ رُقشاً هَبَبْنَ بعد رُكودِ

كلِّ مُسترسلٍ إلى القِرْنِ ثَبْتٍ — للمنايا كالصَّخرةِ الصَّيخودِ

مُنْتَمٍ إنْ لَزَزْتَهُ عند جرثو — مَةِ فَخرٍ منها إِلى خيرِ عودِ

لا اِقتَرَبْنا إلّا إِليكَ ولا زُرْ — ناك إلّا عن سَيْبِكَ المورودِ

وَقَضى اللّهُ في عَطاياك منهُ — وعطاياك عندنا بالمزيدِ

ثُمّ نَادى في دارِ مُلْكك يادا — رُ أقيمِي محروسةً لا تبيدِي

وَمِنَ الآنِ فَاِستَمعْ لِنِدائي — بأياديك كلَّ بيتٍ شَرودِ

عَبِقٍ بِالقَبولِ ما كان عن حَب — بِ قلوبِ الرّجالِ بالمطرودِ

وَإِذا لَم يَكُنْ إِلى بابِك المَع — مورِ قَصدِي لعائقٍ فَقَصيدي