وما تبقي سهام المرء كثرتها
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«وما تبقي سهام المرء كثرتها» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَما تَبَقّي سِهامَ المَرءِ كَثرَتُها — فَاِقضِ الحَياةَ وَأَنتَ الصارِمُ الفَردُ
وَالشَيبُ شابوا عَلى جَهلٍ وَمَنقِصَةٍ — وَالمُردُ في كُلِّ أَمرٍ باطِلٍ مَرَدوا
وَالعَيشُ كَالماءِ تَغشاهُ حَوائِمُنا — فَصادِرونَ وَقَومٌ إِثرَهُم وَرَدوا
وَمَدُّ وَقتِيَ مِثلُ القِصرِ غايَتُهُ — وَفي الهَلاكِ تَساوى الدُرُّ وَالبَرَدُ
يا رُبَّ أَفواهِ غيدٍ أُملِأَت شَنَباً — ثُمَّ اِستَحالَ فَفي أَوطانِهِ الدَرَدُ
يَغدوا عَلى دِرعِهِ الزَرّادُ يُحكِمُها — وَهَل يُنَجّيهِ مِمّا قُدِّرَالزَرَدُ
عَجِبتُ لِلمُدنِفِ المُشفي عَلى تَلَفٍ — وَمَن يُحَدِّثُ عَنهُ بِالرَدى خَلَدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استحال: اسْتَحالَ يَسْتَحيلُ اِسْتَحِلْ اسْتِحالَةً [حول]: تحوّل وتغير؛ استحال الغمامُ إلى مطر.- الأَمرُ: صار محالاً، أي لا يمكن تحقيقه أو وجوده؛ استحال تحويل القصدير إلى ذهب.-: اعوَجَّ بعد استواء.- الكلامُ: عُدل به عن وجهه؛ است …
- الدرد: درد: الدَّرَد: ذَهَابُ الأَسنان، دَرِدَ دَرَداً. وَرَجُلٌ أَدْرَدُ: لَيْسَ فِي فَمِهِ سِنٌّ، بَيِّنُ الدَّرَد، والأُنثى دَرْداء، وَفِي الْحَدِيثِ: أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ لأَدْرَدَنَ؛ أَراد بِالْخَوْفِ الظَّن …
- الزراد: الزَّرَّادُ : صانع الزَّرَد، أي الدّرع.
- الصارم: الصَّارِمَ : فا.-: السَّيفُ القاطِعُ الحادّ ج صَوَارِم.- من الرِّجالِ والأسُود: الشَّديدُ الشُّجاع أو الذي يبُتُّ في الأمر.
- المشفي: جمع: ـات. [ش ف ي]. : غُرْفَةُ تَمْرِيضِ الجَرْحَى وَعِلاَجِهِمْ فِي مُؤَسَّسَةٍ مَدْرَسِيَّةٍ أَوْ عَسْكَرِيَّةٍ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ.
- الهلاك: الهُلاّك:[ بصيغة الجمع] مفـ الهَالِك.-: الصعاليك الذين ينتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوءِ حالهم؛ أَبِيت مع الهُلّاك ضَيْفاً لأهلِها ** وأهلي قريبٌ مُوسعون ذوو فَضلِ. المُنتجعون الذين قد ضلّوا الطريق.
- تلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. …