أرى حيوان الأرض غير أنيسها
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«أرى حيوان الأرض غير أنيسها» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى حَيوانَ الأَرضِ غَيرَ أَنيسِها — إِذا اِقتاتَ لَم يَفرَح بِظُلمٍ وَلا جَدا
أَتَعلَمُ أُسدُ الغيلِ بَعدَ اِفتِراسِها — تُحاوِلُ دُرّاً أَو تُحاوِلُ عَسجَدا
وَما اِتَّخَذَ الأَبرادَ سِرحانُ قَفرَةٍ — وَلا شَبَّ ناراً أَينَ غارَ وَأَنجَدا
وَأَضعَفُ مَن تَلقاهُ مِن آلِ آدَمٍ — إِذا ما شَتا يَبغي وَقوداً وَبُرجُدا
وَأُنصِفُهُم ما هابَتِ الوَحشُ سُبَّةً — وَلا وَقَعَت مِن خَشيَةِ اللَهِ سُجَّدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتخذ: اتَّخَذَ يَتَّخِذُ اتَّخَاذاً : أخذ؛ اتخذها زوجة له/ اتخذ قراراً حاسماً.- ـه: جعله الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً َولَعِباً.
- افتراسها: [ف ر س]. (مصدر اِفْتَرَسَ). "اِفْتِرَاسُ الفَرِيسَةِ": اِلْتِهَامُهَا، نَهْشُهَا.
- اقتات: اقْتاتَ يَقْتاتُ اِقْتَتْ اقْتِياتاً [قوت]:- الشيءَ اتّخذه قوتاً؛ يقتَاتُ الغزال بما يجده من طعامٍ في أثناء تجواله/ ما زالت شعوب كثيرة تقتات النَّزر اليسير.
- الغيل: غيل: الغَيْلُ: اللَّبَنُ الَّذِي ترضِعه المرأَة ولدَها وَهِيَ تؤْتَى؛ عَنْ ثَعْلَبٍ؛ قَالَتْ أُم تأَبَّط شَرًّا تُؤَبِّنُه بَعْدَ مَوْتِهِ: وَلَا أَرضعْته غَيْلا وَقِيلَ: الغَيْل أَن تُرضِع المرأَة ولدَها عَلَى حَبَل، وَ …
- بظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …
- حيوان: الحَيَوانُ : الحياة الحق وَإنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.-: كائن حيّ له ملكة تمكِّنه من الإحساس والتحرّك بكامل جسمه أو بجزء منه ويدخل صنف النبات في هذا التصنيف ج حَيَوانات الحيوانات ا …