جرى المين فيهم كابرا بعد كابر
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«جرى المين فيهم كابرا بعد كابر» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جَرى المَينُ فيهِم كابِراً بَعدَ كابِرٍ ... عَنِ الخُبرِ يَحكي لا عَنِ السَلَفِ الحَبرُ
خَبَرتُ بني الدُنيا وَأَصبَحتُ راغِباً ... إِلَيهِم كَأَنّي ما شَفاني بِهِم خُبرُ
جِبِلَّةُ ظُلمٍ لا قَوامَ بِحَربِها ... وَصيغَةُ سَوءٍ ما لِمَكسورِها جَبرُ
تِلاوَتُكُم لَيسَت لِرُشدٍ وَلا هُدى ... بِعِشرَينِ ما فيها اِدِّغامٌ وَلا نَبرُ
وَما العَيشُ إِلّا عُبرَ أَسفارِ ظاعِنٍ ... لِمُقلَتِهِ مِمّا يُمارِسُهُ العَبرُ
تَغَبَّرتُها بِالسَيرِ حَتّى تَرَكتُها ... طَليحَ رِكابٍ ما لِأَخلافِها غُبرُ
وَقَد ماتَ مِن بَعدِ التَغَشمُرُ جَهلُها ... فَغُيَّبَ إِلّا أَنَّ هامَتَها القَبرُ
حَديثُ أَتانا عَن يَمانٍ وَمُشإِمٍ ... وَأَولى البَرايا بِالَّذي فُرِيَ الكُبرُ
خَفِ اللَهَ حَتّى في جِنى النَحلِ ذُقتَهُ ... فَما جَمَعَت إِلّا لِأَنفُسِها الدَبرُ
إِذا أَنتَ زَوَّجتَ العَجوزَ عَلى الصَبا ... فَأَيّامُها صِنٌّ عَلَيكَ وَصِنَّبرُ
وَتَحطيمُ أَرماحِ الوَغى أَبَرٌ صَغا ... بِها القَولُ كَم طَعنٍ يُهَيّجُهُ أَبرُ
وَصَبرُكَ فَضلٌ فيكَ إِن كُنتَ قادِراً ... وَإِلّا فَعَجزٌ مِن خَلائِقِكَ الصَبرُ
لِقاؤُكَ مافيهِ لِمِثلِيَ خيرَةٌ ... وَلا لَكَ فَاِنظُر أَينَ يُلتَمَسُ الشَبرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادغام: دغم: دَغَمَ الغيثُ الأَرض يَدْغَمُها وأَدْغَمَها إِذا غَشِيَهَا وَقَهَرَهَا. والدَّغْمُ: كَسْرُ الأَنف إِلى بَاطِنِهِ هَشْماً. دَغَمَ أَنفه دَغْماً: كَسَرَهُ إِلى بَاطِنِهِ هَشْمًا. والدُّغْمَةُ والدَّغَمُ مِنْ أَلوان ال … (لسان العرب)
- التغشمر: غشمر: الغَشْمَرة: التهضُّم وَالظُّلْمُ، وَقِيلَ: الغَشْمرة التَّهَضُّمُ فِي الظُّلْمِ والأَخْذُ مِنْ فَوْقٍ مِنْ غَيْرِ تثبُّت كَمَا يَتَغَشْمَر السيلُ وَالْجَيْشُ، كَمَا يُقَالُ: تَغَشْمَر لَهُمْ، وَقِيلَ: الغَشْمَرةُ إ … (لسان العرب)
- السلف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- المين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل … (لسان العرب)
- بالسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- بحربها: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- بعشرين: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)