سألت منجمها عن الطفل الذي
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«سألت منجمها عن الطفل الذي» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَأَلَت مُنَجِّمَها عَنِ الطِفلِ الَّذي ... في المَهدِ كَم هُوَ عائِشٌ مِن دَهرِهِ
فأَجابَها مائَةً لِيَأخُذَ دِرهَماً ... وَأَتى الحِمامُ وَليدَها في شَهرِهِ
قُلِبَ الزَمانُ فَرِبَّ خَودٍ تَبتَغي ... زَوجاً وَتَبذُلُ غالِياً مِن مَهرِهِ
إِذا كانَت إِمرَأَةُ الفَتى في طُهرِها ... فَلَعَلَّهُ لَم يَغشَها في طُهرِهِ
كَرِهَ الجَهولُ بَناتِهِ وَسَليلُهُ ... أَجنى لِما يَغتالُهُ مِن صِهرِهِ
أَعدى عَدوٍّ لِاِبنِ آدَمَ خِلتُهُ ... وَلَدٌ يَكونُ خُروجُه مِن ظَهرِهِ
وَسَفاهَةُ الإِنسانِ مَوهِمَةٌ لَهُ ... بَذَّ القَوارِحِ في الرِهانِ بِمُهرِهِ
وَعِقابُ والِدِكَ الرَؤوفِ تَحَدُّبٌ ... وَيُشَقُّ أَنفُ الطِرفِ خَشيَّةَ بُهرِهِ
أَتُسِرُّ شَيبَكَ عَن جَليسِكَ ضِلَّةً ... وَالشَيبُ لَيسَ بِعاجِزٍ عَن جَهرِهِ
كَم سائِلٍ وافى وَدارَكَ سائِلٌ ... نَهرَ الغِنى فيها فَعادَ بِنَهرِهِ
وَالغَمرُ إِن لَم تَهدِهِ شَمسُ الضُحى ... لَم يَهدِهِ جِنحُ الظَلامِ بِزُهرِهِ
فَاِضرِب يَتيمَكَ طالِباً تَأديبَهُ ... ما عَدَّ ذَلِكَ راشِدٌ مِن قَهرِهِ
وَالسَعدُ يُثني المُستَضامَ كَغالِبٍ ... سَهَكَ الجِبالَ مِنَ الأَنامِ بِفَهرِهِ
وَالنَحسُ يَعتادُ البَصيرَ وَلُبَّهُ ... حَتّى يُقيمَ عِشائَهُ في ظُهرِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الرؤوف: روف: رافَ رَوْفاً: سَكَنَ، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ، وَلَيْسَ من قولهم رؤوف رَحِيمٌ، ذَلِكَ مِنَ الرَّأْفة وَالرَّحْمَةِ. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ رأَف: الرَّأْفة الرَّحمةُ، رَؤُفْتُ بِالرَّجُلِ أَرْؤُفُ ورَأَفْتُ أَر … (لسان العرب)
- الرهان: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- بمهره: مهر: المَهْرُ: الصَّداق، وَالْجَمْعُ مُهور؛ وَقَدْ مَهَرَ المرأَة يَمْهَرها ويَمْهُرها مَهْراً وأَمهرها. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ: وأَمهرها النجاشيُّ مِنْ عِنْدِهِ؛ سَاقَ لَهَا مَهْرَهَا، وَهُوَ الصَّدَاقُ وَفِي الْ … (لسان العرب)
- بناته: نأت: نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَت نأْتاً ونَئِيتاً، وأَنَّ يَئِنُّ أَنِيناً، بِمَعْنًى واحدٍ، غَيْرَ أَن النَّئيتَ أَجْهَرُ مِنَ الأَنين. ونَأَتَ إِذا أَنَّ، مِثْلُ نَهَتَ. وَرَجُلٌ نَأْآتٌ: مِثْلِ نَهَّاتٍ. ونَأَتَ نَأْتاً: … (لسان العرب)
- تحدب: حدب: الحَدَبةُ الَّتِي فِي الظَّهْرِ. والحَدَبُ: خُروجُ الظَّهْرِ، ودخولُ البَطْنِ والصَدْرِ. رجُل أَحْدَبُ وحَدِبٌ، الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. واحْدَوْدَبَ ظَهْرُه وَقَدْ حَدِبَ ظهرُه حَدَباً واحْدَوْدَبَ وتحادَب. قَالَ … (لسان العرب)
- خروجه: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)