استحي من شمس النهار ومن
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«استحي من شمس النهار ومن» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اِستَحيِ مِن شَمسِ النَهارِ وَمِن ... قَمَرِ الدُجى وَنُجومِهِ الزُهرِ
يَجرينَ في الفَلَكِ المُدارِ بِإِذ ... نِ اللَهِ لا يَخشَينَ مِن بُهرِ
وَلَهُنَّ بِالتَعظيمِ في خَلَدي ... أَولى وَأَجدَرُ مِن بَني فِهرِ
سُبحانَ خالِقِهِنَّ لَستُ أَقو ... لُ الشُهُبُ كابِيَةٌ مَعَ الدَهرِ
لا بَلَ أُفَكِّرُ هَل رُزِقنَ حِجاً ... نَجِساً يُمَزنَ بِهِ مِنَ الطُهرِ
أَم هَل لِأُنثاها الحَصانِ بِذي التَ ... ذكيرِ مِن قُربى وَمِن صِهرِ
أَم يَخطُبُ العَوّا السَمّاكُ وَيُع ... طيها الَّذي تَرضاهُ مِن مَهرِ
أَمّا الهِلالُ فَإِنَّهُ عَجَبٌ ... يَنمي وَيَمحَقُ في مَدى شَهرِ
فَبُرِئَت مِن غاوٍ أَخي سَفَهٍ ... مُتَمَرِّدٍ في السِرِّ وَالجَهرِ
أَلغى صَلاةَ العَصرِ مُحتَقِراً ... وَرَمى وَراءَ الظَهرِ بِالظُهرِ
فَاِمنَح ضَعيفَكَ إِن عَراكَ وَلَو ... نَزَراً وَلا تَصرِفهُ بِالكَهرِ
وَاِرَفَع لَهُ شَقراءَ تَرمَحُ في ... دَهماءَ مِثلَ تَأَرُّنِ المُهرِ
وَاِنصِف يَتيمَكَ في التُراثِ وَلا ... تَأخُذُهُ بِالإِعناتِ وَالقَهرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الت: ألت: الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عَلَيْهِ. وأَلَتَ عَلَيْهِ: طلَب مِنْهُ حَلِفاً أَو شَهَادَةً، يَقُومُ له بها. ورُوي عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَن رَجُلًا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّه يَا أَم … (لسان العرب)
- الحصان: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- العوا: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- المدار: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- بالتعظيم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- بهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- ترضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)