يزورني القوم هذا أرضه يمن
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يزورني القوم هذا أرضه يمن» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَزورُني القَومُ هَذا أَرضُهُ يَمَنٌ ... مِنَ البِلادِ وَهَذا دارُهُ الطَبَسُ
قالوا سَمِعنا حَديثاً عَنكَ قُلتُ لَهُم ... لايُبعِدُ اللَهُ إِلّا مَعشَراً لَبَسوا
يَبغَونَ مبنىً مَبناً لَستُ أُحسِنُهُ ... فَإِن صَدَقتُ عَرَتهُم رَوجُهٌ عُبُسُ
أَعانَنا اللَهُ كُلٌّ في مَعيشَتِهِ ... يَلقى العَناءَ فَدُرَّيُ فَوقَنا دُبَسُ
ماذا تُريدونَ لا مالٌ تَيَسَّرَ لي ... فَيُستَماحُ وَلا عِلمٌ فَيُقتَبَسُ
أَتَسأَلونَ جَهولاً أَن يُفيدَكُمُ ... وَتَحلُبونَ سَفيّاً ضَرعُها يَبَسُ
ما يُعجِبُ الناسَ إِلّا قَولُ مُختَدِعٍ ... كَأَنَّ قَوماً إِذا ما شُرَّيوا أُبِسوا
قَد أَنفَدوا في ضِياعٍ كُلَّ ما عَمِروا ... فَكانَ مِثلَ جِلالِ البُدنِ ما لَبِسوا
أَنّا الشَقيُّ بِأَنّي لا أُطيقُ لَكُم ... مَعونَةً وَصُروفُ الدَهرِ تَحتَبِسُ
مَن لِليَمانينَ أَن يُمسوا وَنارُهُمُ ... شَبيبَةٌ وَسُهَيلٌ بَينَهُم قَبَسُ
وَلِلبَداويِّ أَن يُبنى الخِباءُ لَهُ ... في ضاحِكاتٍ بِهِنَّ العَبسُ وَالعَبَسُ
كَأَنَّ أَسرارَ أَقوامٍ وَإِن كُتِمَت ... أَنفاسُ وَلهانَ تُطَفّى حينَ تُحتَبَسُ
وَحَدَّثَت عَن خَباياهُم وُجوهُهُمُ ... فَقَد أَتوكَ بِنَجواهُم وَما نَبَسوا
ساعاتُنا كَذِئابِ الخَتلِ إِن غَبَسَت ... في اللَيلِ فَالذِئبُ في أَلوانِهِ الغَبَسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطبس: طبس: التَّطْبِيسُ: التَّطْبيقُ. والطَّبَسان: كُورَتانِ بِخُراسانَ؛ قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيب الْمَازِنِيُّ: دَعَانِي الْهَوَى مِنْ أَهْلِ أَوْدَ، وصُحْبَتي ... بِذِي الطَّبَسَيْنِ، فالْتَفَتُّ وَرَائِيَا[[. وفي رواية أخ … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- تريدون: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- تيسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- دبس: دبس: الدَّبْسُ والدِّبْسُ: الْكَثِيرُ. ابن الأَعرابي: الدَّبْسُ [الدِّبْسُ] الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: مَالٌ دِبْسٌ [دَبْسٌ] ورَبْسٌ أَي كَثِيرٌ، بِالرَّاءِ. والدِّبْسُ والدِّبِسُ: عَسَلُ التَّمْرِ وع … (لسان العرب)
- روجه: روج: راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ بِهِ: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مُخْتَلِطٌ. ورَوَّجَ الغُ … (لسان العرب)
- سفيا: سفا: السَّفَا: الخِفَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ الجَهْلُ. والسَّفَا، مَقصورٌ: خِفَّة شَعَر الناصِيَة، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: فِي الخَيْل، وَلَيْسَ بمَحْمود، وَقِيلَ: قِصَرُها وقِلَّتُها. يُقَالُ: ناصِيَةٌ فِيهَا سَفاً. … (لسان العرب)