يزورني القوم هذا أرضه يمن
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يزورني القوم هذا أرضه يمن» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَزورُني القَومُ هَذا أَرضُهُ يَمَنٌ — مِنَ البِلادِ وَهَذا دارُهُ الطَبَسُ
قالوا سَمِعنا حَديثاً عَنكَ قُلتُ لَهُم — لايُبعِدُ اللَهُ إِلّا مَعشَراً لَبَسوا
يَبغَونَ مبنىً مَبناً لَستُ أُحسِنُهُ — فَإِن صَدَقتُ عَرَتهُم رَوجُهٌ عُبُسُ
أَعانَنا اللَهُ كُلٌّ في مَعيشَتِهِ — يَلقى العَناءَ فَدُرَّيُ فَوقَنا دُبَسُ
ماذا تُريدونَ لا مالٌ تَيَسَّرَ لي — فَيُستَماحُ وَلا عِلمٌ فَيُقتَبَسُ
أَتَسأَلونَ جَهولاً أَن يُفيدَكُمُ — وَتَحلُبونَ سَفيّاً ضَرعُها يَبَسُ
ما يُعجِبُ الناسَ إِلّا قَولُ مُختَدِعٍ — كَأَنَّ قَوماً إِذا ما شُرَّيوا أُبِسوا
قَد أَنفَدوا في ضِياعٍ كُلَّ ما عَمِروا — فَكانَ مِثلَ جِلالِ البُدنِ ما لَبِسوا
أَنّا الشَقيُّ بِأَنّي لا أُطيقُ لَكُم — مَعونَةً وَصُروفُ الدَهرِ تَحتَبِسُ
مَن لِليَمانينَ أَن يُمسوا وَنارُهُمُ — شَبيبَةٌ وَسُهَيلٌ بَينَهُم قَبَسُ
وَلِلبَداويِّ أَن يُبنى الخِباءُ لَهُ — في ضاحِكاتٍ بِهِنَّ العَبسُ وَالعَبَسُ
كَأَنَّ أَسرارَ أَقوامٍ وَإِن كُتِمَت — أَنفاسُ وَلهانَ تُطَفّى حينَ تُحتَبَسُ
وَحَدَّثَت عَن خَباياهُم وُجوهُهُمُ — فَقَد أَتوكَ بِنَجواهُم وَما نَبَسوا
ساعاتُنا كَذِئابِ الخَتلِ إِن غَبَسَت — في اللَيلِ فَالذِئبُ في أَلوانِهِ الغَبَسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطبس: طبس: التَّطْبِيسُ: التَّطْبيقُ. والطَّبَسان: كُورَتانِ بِخُراسانَ؛ قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيب الْمَازِنِيُّ: دَعَانِي الْهَوَى مِنْ أَهْلِ أَوْدَ، وصُحْبَتي ... بِذِي الطَّبَسَيْنِ، فالْتَفَتُّ وَرَائِيَا[[. وفي رواية أخ …
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- تيسر: تَيَسَّرَ يَتيَسَّرُ تَيَسُّرًا :- الأمرُ: تَسَهَّلَ؛ تيسّر سفره إلى أوروبا. - للشيءِ وله: تهيَأ له؛ تَيَسَّر الشبابُ للرِّحلة / تَيَسَّر له عَقْدُ الاجتماع. - ت الأرض: أخصبت. - النهارُ: برد.
- دبس: دبس: الدَّبْسُ والدِّبْسُ: الْكَثِيرُ. ابن الأَعرابي: الدَّبْسُ [الدِّبْسُ] الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: مَالٌ دِبْسٌ [دَبْسٌ] ورَبْسٌ أَي كَثِيرٌ، بِالرَّاءِ. والدِّبْسُ والدِّبِسُ: عَسَلُ التَّمْرِ وع …
- روجه: الرّوْجَةُ : العَجَلَة؛ ترى المسافرين في رَوْجَة من أمرهم.