لقد فنيت وهل تبقى إذا عمرت
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«لقد فنيت وهل تبقى إذا عمرت» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد فَنَيتَ وَّهَل تَبقى إِذا عَمَرَت ... جَوّالَةٌ بَينَ تَغريبٍ وَاِشراقِ
وَكَم سَحابَةِ قَومٍ غَرَّ لامِعُها ... وَإِن دَعَتكَ بِإِرعادٍ وَإِبراقِ
إِنَّ السُيوفَ مَخاريقٌ إِذا عُصِيَت ... بِها الفَوارِسُ أَودى كُلُّ مِخراقِ
أَورَقتُ عَصراً فَإِن أَورَقتُ في طَلَبٍ ... فَإِنَّ إيراقَ كَفّي هاجَ إيراقي
وَالجَدُّ يَأتيكَ بِالأَشياءِ مُمكِنَةً ... وَلا تُنالُ بِإِشآمٍ وَإِعراقِ
أَغرَقتُ في حُبِّيَ الدُنِّيا عَلى سَفَهٍ ... فَقَد تَكَسَّبتُ إِحراقاً بِإِغراقِ
أَطرِق كَرى لَيسَ لي عِلمٌ بِشَأنِ غَدٍ ... وَلا لِغَيري وَلا يَزِنكَ إِطراقي
فَالحَمدُ لِلَّهِ ما فارَقتُ سَيِّئَةً ... وَكَيفَ لي مِن ضَنى دَينٍ بِإِفراقِ
وَالنُسكُ لانُسكَ مَوجودٌ فَنَبغِيَهُ ... فَعَدِّ عَن فُقَهاءِ اللَفظِ مُرّاقِ
وَما اِحتِيالِيَ في الأَقدارِ إِن جَعَلَت ... عَصبَ التِجارِ لِشُعثِ الهامِ سُرّاقِ
هَذِّب سَجاياكَ لا يَكثُرُ بِها دَنَسٌ ... مِنَ الدَنايا لِيَرقى في العُلا راقِ
فَكُلُّ مِرآةِ قَومٍ زُبرَةٌ صُقِلَت ... حَتّى أَرَتهُم بِصافي اللَونِ رَقراقِ
يَرقى المُعَزِّمُ وِلداناً لِيورِثَهُم ... نَفَعاً وَلا نَفَعَ إِلّا بُسلَةُ الراقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تغريب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تكسبت: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- دعتك: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- سفه: سفه: السَّفَهُ والسَّفاهُ والسَّفاهة: خِفَّةُ الحِلْم، وَقِيلَ: نَقِيضُ الحِلْم، وأَصله الْخِفَّةُ وَالْحَرَكَةُ، وَقِيلَ: الْجَهْلُ وَهُوَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَقَدْ سَفِهَ حِلْمَه ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَ … (لسان العرب)
- عمرت: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- فالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)