يا خاطري لا توجه وجه سيئة
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا خاطري لا توجه وجه سيئة» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خاطِري لا تَوَجَّه وَجهَ سَيِّئَةٍ ... فَأَفكِرِ الآنَ أَقصى الفِكرِ وَاِرتَجِلِ
وَيا بَنانِيَ لا تُبسَط لِعارِفَةٍ ... وَيا لِساني بِغَيرِ الصِدقِ لا تَجُل
أَوجالُ نَفسِيَ في الأولى مَضاعَفَةٌ ... وَلا أَزالُ مِنَ الأُخرى عَلى وَجَلِ
وَالشَرُّ في الخَلقِ طَبعٌ لا يُزايِلُهُ ... فَقِس عَلى خَزَرٍ في العَينِ أَو نَجَلِ
لَو وُفِّقَ المَرءُ لَم يَبهَش إِلى اِمرَأَةٍ ... أَوِ الغَريرَةُ لَم تُزفَف إِلى رَجُلِ
أَو عُمِّرَ الشَيخُ عُمرَ النَسرِ مِن شُهُبٍ ... لا مِن ذَواتِ جَناحٍ لَم يَقُل بَجَلِ
قَد يَسأَمُ الحَيُّ وَالأَسرارُ ما خَلُصَت ... في حُبِّها المَوتَ مِن سَبطٍ وَمِن رَجِلِ
أَولى البَرِيَّةِ أَن يَحظى بِعاقِبَةٍ ... مَن لَم يَرُح مِن قَبيحٍ بادِيَ الخَجَلِ
وَالصَمتُ أَحجى وَأَحرارُ الكَلامِ لَها ... فَضلٌ وَفيهِ نَظيرُ النُسوَةِ الهُجُلِ
إِنَّ اللَطيفَينِ مِن دَهرٍ وَأَمكِنَةٍ ... لا يَفتَآنِ بِلا حِسٍّ وَلا زَجَلِ
إِن كانَ نَقلي عَنِ الدُنيا يَكونُ إِلى ... خَيرٍ وَأَرحَبَ فَاِنقُلني عَلى عَجَلِ
وَإِن عَلِمتَ مَآلي عِندَ آخِرَتي ... شَرّاً وَأَضيَقَ فَاِنسأ رَبِّ في الأَجَلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بجل: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- بناني: بنن: البَنَّة: الرِّيحُ الطيِّبة كَرَائِحَةِ التُّفّاح وَنَحْوِهَا، وجمعُها بِنانٌ، تَقُولُ: أَجِدُ لِهَذَا الثَّوْبِ بَنَّةً طيِّبة مِنْ عَرْف تُفَّاحٍ أَو سَفَرْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَعَلُوهُ اسْمًا لِلرَّائِحَةِ ال … (لسان العرب)
- تبسط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- توجه: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)
- خزر: خزر: الخَزَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: كسْرُ الْعَيْنِ بَصَرَها خِلْقَةً وَقِيلَ: هُوَ ضِيقُ الْعَيْنِ وَصِغَرُهَا، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ الَّذِي كأَنه فِي أَحد الشِّقَّينِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَفْتَحَ عَيْنَهُ وَيُغْمِضَهَا، و … (لسان العرب)
- خلصت: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- ذوات: باب ذوا وذوي مضافين إِلى الأَفعال: قال شمر: قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها، فيجعلون مكان الذي ذُو، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال، قال: ويخلطو … (لسان العرب)