أراك حسبت النجم ليس بواعظ
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أراك حسبت النجم ليس بواعظ» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَراكَ حَسِبتَ النِجمَ لَيسَ بِواعِظٍ ... لَبيباً وَخِلتَ البَدرَ لا يَتَكَلَّمُ
بَلى قَد أَتانا أَنَّ ماكانَ زائِلٌ ... وَلَكِنَّنا في عالَمٍ لَيسَ يَعلَمُ
وَإِنَّ أَخا دُنياكَ أَعمى يَرى السُهى ... عَليلٌ مُعافىً ظالِمٌ يَتَظَلَّمُ
فَهَل تَألَمُ الشَمسُ الحَوادِثَ مِثلَنا ... أَمِ اِتَّسَقَت كَالهَضبِ لايَتَأَلَّمُ
وَهَل فيكُم مِن باخِلٍ يُظهِرُ النَدى ... رِياءً بِهِ أَو جاهِلٍ يَتَحَلَّمُ
وَما سالَمَ الحَيَّ القَضاءُ وَإِنَّما ... إِلى الحَتفِ يَرقى وَالسَلامَةُ سُلَّمُ
فَيا مُطلَقاً لِلنَفعِ يَفصِدُ كَفَّهُ ... أَبِالكَلمِ يَستَشفي الأَسيرُ المُكَلَّمُ
لَعَمري لَقَد أَعيا المَقايِيسَ أَمرُنا ... فَحِندِسُنا عِندَ الظَهيرَةِ مُظلِمُ
فَمِن مُحرِمٍ لا يَحرِمُ العَلَقَ الظُبى ... وَمِن مُحرِمٍ أَظفارُهُ لا تُقَلَّمُ
ضَعفُنا عَنِ الأَشياءِ إِلّا عَنِ الأَذى ... وَقَد يَسِمُ الوَجهَ الكهامُ المُثَلَّمُ
وَإِنَّ ظَليمَ القَفرِ يُرضيهِ زِفُّهُ ... وَيَفهَمُ عَن أَخدانِهِ وَهوَ أَصلَمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- باخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بواعظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ … (لسان العرب)
- رياء: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- زائل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- كالهضب: هضب: الهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صخرةٍ واحدةٍ؛ وَقِيلَ: كلُّ صخرةٍ راسيةٍ، صُلْبةٍ، ضَخْمةٍ: هَضْبةٌ؛ وَقِيلَ: الهَضْبةُ والهَضْبُ الجَبَل المنْبَسِطُ، يَنْبَسِطُ عَلَى الأَرض؛ وَفِي التَّهْذِيبِ الهَضْبَةُ؛ وَقِ … (لسان العرب)