غرائز لما ألفت جمعت ردى
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«غرائز لما ألفت جمعت ردى» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَرائِزُ لَمّا أُلَّفَت جَمَعَت رَدىً ... وَهَل يَجِدُ الحِلمُ الَّذي يَحفَظُ الخَلَما
فَلَيتَ الفَتى كَالتُربِ لا يَألَمُ الأَذى ... وَكَالماءِ في الهَيجاءِ لا يَأنَفُ الكَلما
وَلَولا حَياةٌ في يَدي خُلتُ أَنمُلي ... كَأَقلامِ بارٍ غَيرِ مُنكِرَةٍ قَلَما
وَما سَفَتِ الريحُ الرَغامَ جَهالَةً ... وَلا رَكَدَت قُدسٌ وَأَترابُها حِلما
رَأَيتُ سَجايا الناسِ فيها تَظالُمٌ ... وَلا رَيبَ في عَدلِ الَّذي خَلَقَ الظُلما
إِذا عِلمِيَ الأَشياءَ جَرَّ مَضَرَّةً ... إِلَيَّ فَإِنَّ الجَهلَ أَن أَطلُبَ العِلما
وَما رَضيت رَضوى مِنَ الدَهرِ حُكمَهُ ... وَإِن كانَ سَلمى غَيرَ مَرزوقَةٍ سِلما
عَفا اللَهُ عَن صافي الحِجى مُتَنَبِّهٍ ... يَرى خَفضَهُ بُؤسي وَيَقظَتَهُ حُلما
فَنا رَوضُهُ مَرعىً وَلا يُسرُهُ غِنىً ... وَلا صُبحُهُ أَضحى وَلا لَيلُهُ أَلمى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرغام: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- الكلما: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- تظالم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- ركدت: ركد: رَكَدَ الْقَوْمُ يَرْكُدون رُكوداً: هدأُوا وَسَكَنُوا؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: لَهَا، كُلَّما رِيعَتْ، صلاةٌ ورَكْدَةٌ ... بِمُصْدانَ، أَعْلى اثْنَيْ شَمَامِ الْبَوَائِنِ ورَكَدَ الماءُ والريحُ والسفينةُ والحرُّ والشمس … (لسان العرب)