مناطق غلمان وأحجال أنس
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«مناطق غلمان وأحجال أنس» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَناطِقُ غِلمانٍ وَأَحجالُ أُنَّسٍ ... تَغُرُّ وَأَعمالُ الفَتى بِالخَواتِمِ
وَكَم زَلَّةٍ مُدَّت أَيادٍ لِدَفعِها ... وَقَد عُلِّقَت مِن أَهلِها بِالعَراتِمِ
فَإِنَّ عَدِيّاً فَرَّ مِن خَوفَِ نَكبَةٍ ... وَآضَت سَبِيّاً أُختُهُ بِنتُ حاتِمِ
وَما زالَتِ الحُمرُ الرَواهِنُ لِلقِرى ... تُكَشِّفُ غَمّاتِ الوُجوهِ القَواتِمِ
فَقارِب وَباعِد وَاِحبُ وَاِعلُ وَلا تَقُل ... وَقولَن وَجاهِر بِالمُرادِ وَكاتِمِ
لِكُلِّ زَمانٍ أُسرَةٌ لَيسَ أَنجُمٌ ... بَدَت مَغرِباً مِثلَ النُجومِ العَواتِمِ
أَنعُمانُ ما سَرَّ اِبنَ حَنتَمَةَ الَّذي ... سُرِرتَ بِهِ مِن شُربِ ما في الحَناتِمِ
وَأَحسَنُ مِن مَدحِ اِمرِىءِ الصِدقِ كاذِباً ... بِما لَيسَ فيهِ رَميُهُ بِالمَشاتِمِ
تَشابَهَ أَهلُ الأَرضِ عَبدٌ وَسَيِّدٌ ... وَما قيلَ في أَعراسِهِم وَالمَآتِمِ
هُمُ أَسِفوا لِلخَطبِ موجِبِ فَرحَةٍ ... وَهَشّوا لِأَمرٍ وَهوَ إِحدى السَلاتِمِ
وَقَد هَتَمَ النُعمى هُمَيمُ اِبنُ غالِبٍ ... لِما سارَ مِن أَقوالِهِ في الأَهاتِمِ
وَأَجمَلُ مِن سَوقِ المِئينِ سُكوتُهُ ... عَنِ الفَخرِ وَالأَفواهُ رَهنُ الرَواتِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- العواتم: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- القواتم: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بالخواتم: لخا: اللَّخَا: كَثْرَةُ الْكَلَامِ فِي الْبَاطِلِ، وَرَجُلٌ أَلْخَى وامرأَة لَخْوَاء، وَقَدْ لَخِيَ، بالكسر، لَخاً. واللَّخا: أَن تَكُونَ إِحدى رُكْبَتَيِ الْبَعِيرِ أَعظم مِنَ الأُخرى مِثْلَ الأَرْكَب، تَقُولُ مِنْهُ: ب … (لسان العرب)
- بالمراد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- تغر: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- تكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- سبيا: سبأ: سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً وسِباءً ومَسْبَأً واستَبَأَها: شَراها. وَفِي الصِّحَاحِ: اشْتَرَاهَا لِيشْرَبَها. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرْمةَ: خَوْدٌ تُعاطِيكَ، بَعْدَ رَقْدَتِها، ... إِذَا يُلاقِي العُيونَ مَ … (لسان العرب)