هل يأمن الفتيان الخطب آونة
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«هل يأمن الفتيان الخطب آونة» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل يَأمَنُ الفَتَيانِ الخَطبَ آوِنَةً ... وَلِلمَقاديرِ إِعلامٌ بِإِعلامِ
أَولاهُما أَن يُغادى في مَدىً بِرَدىً ... هَذا النَهارُ فَكونوا أَهلَ أَحلامِ
هُوَالجَديدُ فَيَطويهِ الزَمانُ بِلىً ... وَيُرجِعُ الدَهرُ إِظلاماً بِإِظلامِ
دُنياكَ فيما تُوالي غَيرُ مُحسِنَةٍ ... فَلَم تَزَل ذاتَ أَولادٍ وَأَخلامِ
حَسبُ الحَياةِ قَذاةً أَن تُعَدَّ أَذىً ... وَأَن تُقَضّى بِأَوصابٍ وَآلامِ
وَلَيسَ يَقذِفُني فَقري إُِلى نُوَبي ... وَلا يُسَلِّمُني مِنهُنَّ إِسلامي
وَالناسُ في غَمَراتٍ أَعمَلوا فِكَراً ... كَالسِربِ يَرتَعُ في رُغلٍ وَقَلّامِ
وَما يُعَرّونَ مِن مَكرٍ وَلا حِيَلٍ ... أَطرافَ سُمرٍ وَلا أَطرافَ أَقلامِ
أَعياكَ خِلٌّ وَلَولا قُدرَةٌ سَلَفَت ... لَم يُمكِنِ الجَمعُ بَينَ الخاءِ وَاللامِ
فَلا تَغُرَّنكَ في الأَيّامِ خادِعَةٌ ... مِنَ الحِسانِ بِوَحيٍ أَو بِكَلّامِ
يَنأى الغُلامُ وَلَو لَم يَرضَ والِدُهُ ... عَنِ اِحتِياجٍ إِلى حَليٍ وَعُلّامِ
فَاِردُد أُمورَكَ فيما أَنتَ فاعِلُهُ ... إِلى نَقِيٍّ مِنَ الأَدناسِ عَلّامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- توالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- رغل: رغل: الرُّغْلَة: القُلْفة كالغُرْلة. والأَرْغَل: الأَقلف، وَكَذَلِكَ الأَغْرَل. وغُلام أَرْغَل بَيِّن الرَّغَل أَي أَغْرَل، وَهُوَ الأَقْلَف؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ: فإِنِّي امْرُؤٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، ... وإِنك … (لسان العرب)
- غمرات: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- فقري: فقر: الفَقْر والفُقْر: ضِدُّ الغِنى، مِثْلُ الضَّعْفِ والضُّعْف. اللَّيْثُ: والفُقْر لُغَةٌ رَدِيئَةٌ؛ ابْنُ سِيدَهْ: وقَدْرُ ذَلِكَ أَن يَكُونَ لَهُ مَا يَكْفي عيالَه، وَرَجُلٌ فَقِيرٌ مِنَ الْمَالِ، وَقَدْ فَقُرَ، فَهُ … (لسان العرب)
- فكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)
- فكونوا: فكن: فَكَنَ فِي الْكَذِبِ: لَجَّ ومَضى. وتَفَكَّنَ: تأَسَّفَ وتَلَهَّفَ، وَقِيلَ: هُوَ التَّلَهُّفُ على الشيءِ يفوتك بعد ما ظَنَنْتَ أَنك ظَفِرْتَ بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ التَّنَدُّمُ، قَالَ الشَّاعِرُ: وَلَا خارِب، إِن فَات … (لسان العرب)
- فيطويه: طوي: الطَّيُّ: نَقِيضُ النَّشْرِ، طَوَيْته طَيّاً وطِيَّةً وَطِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَهِيَ نَادِرَةٌ، وَحَكَى: صَحِيفة جافيَة الطِّيَةِ، بِالتَّخْفِيفِ أَيضاً، أَي الطَّيّ. وَحَكَى أَبو عَل … (لسان العرب)