إني لمن آل حواء الذين هم
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«إني لمن آل حواء الذين هم» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنّي لَمِن آلِ حَوّاءَ الَّذينَ هُمُ ... ثِقلٌ عَلى الأَرضِ غانيها وَعافيها
جاروا عَلى حَيوانِ البَرِّ ثُمَّ عَدَوا ... عَلى البِحارِ فَغالَ الصَيدُ ما فيها
لَم يُقنِعِ الحَيَّ مِنها ما تَقَنَّصَهُ ... حَتّى أَجازَ أُناسٌ أَكلَ طافيها
كَم دُرَّةٍ قَصَدوها في مَواطِنِها ... لَعَلَّ كَفّاً بِمِقدارٍ تُوافيها
فَاِستَخدَموا اللُجَّةَ الخَضراءَ تَحمِلُهُم ... سَفائِنٌ بَينَ أَمواجٍ تُنافيها
وَالطَيرَ جَمعاءَ ضُعفاها وَجارِحَها ... حَتّى العُقابَ الَّتي حَدَّت أَشافيها
يُنافِقونَ وَما جَرَّ النِفاقُ لَهُم ... خَيراً فَعَثَرَتهُم مُعيٍ تَلافيها
إِنَّ الظَواهِرَ لَم تُشبِه بَواطِنَها ... مِثلَ القَوادِمِ خانَتها خَوافيها
دُنياكَ توجَدُ أَيّامُ السُرورِ بِها ... مِثلَ القَصيدَةِ لَم تُذكَر قَوافيها
وَما وَفَت لِخَليلٍ في مُعاشِرَةٍ ... وَلا طَمِعنا لِخِلٍّ في تَوافيها
أُمٌّ لَنا ما فَتِئنا عائِبينَ لَها ... فَاِشتَطَّ لاحٍ لَحاها في تَجافيها
وَمَن يُطيقُ وُرودَ الآجِناتِ بِها ... وَقَد تُشَرِّقُ تاراتٍ بِصافيها
وَالنَفسُ هُشَّت إِلى آسٍ يُطَبِّبُها ... وَلَم تَهَشَّ إِلى رَبٍّ يُعافيها
حَلَّت بِدارٍ فَظَنَّت أَنَّها وَطَنٌ ... لَها وَمالِكُ تِلكَ الدارِ نافيها
آمالُنا في الثُرَيّا مِن تَطاوُلِها ... وَحِلمُنا في رِياحِ الطَيشِ هافيها
تُقِلُّ أَجسامُنا الغَبراءُ ثُمَّ إِلى ... بِلىً تَصيرُ فَتَسفيها سَوافيها
فَيا بَني آدَمَ الأَغمارَ وَيبَكُمُ ... نُفوسُكُم لَم تَمَكَّن مِن تَصافيها
سِرتُم عَلى الماءِ في الحاجاتِ آوِنَةً ... أَما قَنِعتُم بِسَيرٍ في فَيافيها
تَخاذَلَ الناسُ فَاِرتاحَت عُداتُهُمُ ... إِنَّ المَعاشِرَ يُرديها تَقافيها
وَالنَفسُ لَم يُلفَ عَنها مُغنِياً بَدَنٌ ... إِنَّ المَراجِلَ نَصَّتها أَثافيها
يَعرى الكَريمُ فَيَعرى بَعدَ مُذهِبَةٍ ... صَفراءَ لا يَهجُرُ الصَحراءَ ضافيها
رَحلٌ عَلى ناقَةٍ عَفراءَ مِن عُمَرٍ ... فَقَد سَرَيتَ لِغاياتٍ تُوافيها
وَما عَلافِيُّها إِلّا يُجِدُّ لَها ... ذَمّاً عَلى فَيَّ أَو ذَمّاً عَلى فيها
هَذي الحَياةُ إِذا ما الدَهرُ خَرَّقَها ... فَما بَنانُ أَخي صُنعٍ بِرافيها
وَالمَوتُ داءُ البَرايا لا يُفارِقُها ... وَلا يُؤَمَّلُ أَنَّ اللَهَ شافيها
وَلَيسَ فارِسُها إِلّا كَراجِلِها ... وَقَد يُرى مُحتَذيها مِثلَ حافيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بمقدار: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- بواطنها: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- تحملهم: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- تقنصه: قنص: قَنَص الصيْدَ يَقْنِصُه قَنْصاً وقَنَصاً واقْتَنَصَه وتَقَنَّصَه. صَادَهُ كَقَوْلِكَ صِدْت واصْطَدت. وتَقَنَّصَه: تَصَيَّده. والقَنَص والقَنِيص: مَا اقْتُنِص. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: القَنِيص الصَّائِدُ والمَصِيد أَيض … (لسان العرب)
- تلافيها: أَلْفَيْتُ: وجدت. قال الله: ﴿قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا﴾ [البقرة : 170] ، ﴿وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ﴾ [يوسف : 25] . (مفردات الراغب)
- تنافيها: نفي: نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونَفَيْتُه أَنَا نَفْياً؛ قَالَ الأَزهري: وَمِنْ هَذَا يُقَالُ نَفَى شَعَرُ فُلَانٍ يَنْفِي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظي لعُمر بْنِ عَبْدِ … (لسان العرب)
- توافيها: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)