صفري من بعده رجبي
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«صفري من بعده رجبي» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَفَرِيٌّ مِن بَعدِه رَجَبِيُّ — فَاِنظُرَن أَينَ جادَ ذاكَ الحَبِيُّ
زَعَمَت أَنَّ نارَها ما خَبَت فا — رِسُ وَالدَهرُ فيهِ مَعناً خَبِيُّ
نامَ عَنّا رَبِيُّنا وَهَلاكُ ال — رَكبِ يُخشى إِن نامَ عَنهُ الرَبِيُّ
عَلِمَ الكائِناتِ في كُلِّ وَجهٍ — أَوَّلٌ عِندَهُ السِماكُ صَبِيُّ
خالِقُ النيرانِ ما يَتَغابى العَب — دُ لَكِنَّهُ ضَعيفٌ غَبِيُّ
أَيُّها الغِرُّ إِن خُصِصتَ بِعَقلٍ — فَاِسأَلنَهُ فَكُلُّ عَقلٍ نَبِيُّ
حَلَبوا دُرَّةَ الكُؤوسِ وَأَلغَوا — ما رَواهُ الكَرَخِيُّ وَالحَلَبِيُّ
وَشَرابي ماءٌ قَراحٌ وَحَسبي — لا يَهنَأُ شَرابُكَ العِنَبِيُّ
وَكَفاني مِمّا يُعَبُّ لُجَينِي — يٌ إِذا عُبَّ صِرفُكَ الذَهَبِيُّ
فَتَنَتكَ السَبِيَّتانِ فَبَيضا — ءُ وَحَمراءُ مِن كُرومِ سَبِيُّ
جُلِبَت هَذِهِ بِسُمرٍ وَهاتي — كَ بِصُفرٍ لَها أَبٌ لَهَبِيُّ
قَدَرٌ غالِبٌ وَأَمرٌ قَديمٌ — يَتَضاهى ذَليلُهُ وَالأَبِيُّ
وَاِختِلافٌ مِن عُنصُرٍ ذي اِتِّفاقٍ — وَتَساوى الزَنجِيُّ وَالعَرَبِيُّ
غَرَّكُم بِالخِلافِ أَصفَرُ قَيسٍ — بِرهَةً ثُمَّ أَصفَرٌ ثَعلَبِيُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العب: ألْعَبَ يُلْعِبُ إلْعاباً :- الولدُ: صار له لعاب يسيل من فمه.- الولدَ: جعله يلعب؛ ألعب الرجل ولده بالكرة.
- العنبي: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم …
- الكرخي: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا …
- بعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ …
- خبت: خبت: الخَبْتُ: مَا اتَّسَعَ مِنْ بطُون الأَرْضِ، عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ، وَجَمْعُهُ: أَخْباتٌ وخُبوتٌ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض واتَّسَعَ؛ وَقِيلَ: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض وغ …
- خبي: الخَبيءُ : المخْبُوءُ؛ كلُّ خَبِيءٍ لا بُدَّ أن يَظهَر. -: المُدَّخر. -: ما أُخفي من الأشياء ثمّ سُئِل عنه.