أدر صرفا خمور الأندرينا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أدر صرفا خمور الأندرينا» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدر صِرفاً خمور الأندرينا ... على شعث الرجال الأندرينا
وروِّقْ أيها الساقي شراباً ... طهوراً لذةً للشاربينا
ولا تمزج فإن المزج شركٌ ... حرامٌ في طريق العارفينا
فإنك أنت نور النور باد ... وإن سمَّوك لي طه الأمينا
ألا يا ابن المدامةِ كن رفيقي ... على صرف زكت شرعاً ودينا
وخذها من يد الساقي ودندن ... لها واسلكْ بها الدرب اليمينا
وعربدْ بين أقوامٍ كرمٍ ... متى قاموا يقوموا أجمعينا
هي الروح التي الأموات تحيا ... بها فتقوم جمعاً طائعينا
معتقة ورثناها ففزنا ... بها من عهد آدم عن أبينا
أبونا الغوث محيي الدين هذا ... وجدناه بواقعة رأينا
هي الحانات والكاسات تُملى ... فنسقيها القلوب الآمنينا
ونكشف وجهها لرجال صدق ... محارمِها وليسوا أجنبينا
عصابة وحدة كانوا بخُبْثٍ ... فجاؤونا فصاروا طاهرينا
يظل يسوقهم ساقي الحميَّا ... إلى حان الطلا حيناً فحينا
فيعطفهم عليه ويصطفيهم ... له ويحنُّ جانبُهم حنينا
هلموا يا رجال الغيب واسعوا ... وصلوا واركعوا بي ساجدينا
وإياكم وغيب الغيب عنه ... فصوموا ثم كونوا مفطرينا
بما يبدي لكم من كل شيء ... فإنَّ الشيء يظهره لدينا
وأما ذاته فعلت وجلَّت ... فليس بها الحوادثُ عالمينا
وإن كانوا ملائكةً كراماً ... وكانوا أنبياءً مرسلينا
فإن جميعهم منها تجلَّى ... عليهم مثل فعل الفاعلينا
كما ظهرت بآدم وهو خلق ... فأعمت عنه إبليس اللعينا
وظن بأنه للذات يدري ... لهذا كان أقوى العابدينا
وقد رام المحال وليس إلا ... مظاهر فعل أسماء يرينا
فقل سجدت لآدم مذ تجلى ... به ربي ملائكةٌ يقينا
وإبليس اللعين أبى سجوداً ... لديه فلم يجد أحداً معينا
وكان بجهله عبداً كفوراً ... برب ظاهر في الجاهلينا
فوسوس في المظاهر رام صداً ... لها عن سر رب العالمينا
إلا ما ثم غير الله غيب ... مظاهره بدت للعاشقينا
فأنكر بعضهم والبعض يحظى ... به رغماً لأنف المنكرينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- العارفينا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المزج: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- اليمينا: اليَمُّ: البحر. قال تعالى: ﴿فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾ [القصص : 7] ويَمَّمْتُ كذا، وتَيَمَّمْتُهُ: قصدته، قال تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾ [النساء : 43] وتَيَمَّمْتُهُ برمحي: قصدته دون غيره. واليَمَامُ: طيرٌ أ … (مفردات الراغب)
- تمزج: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- خمور: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- رفيقي: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- زكت: زكت: زَكَتَ الإِناءَ زَكْتاً وزَكَّتَه: كِلَاهُمَا مَلأَه. وزَكَتَه الرَّبْوُ يَزْكُتُه: مَلأَ جَوفَه. الأَحمر: زَكَّتُّ السِّقاءَ والقِربةَ تَزْكِيتاً: مَلأْتُه، والسقاءُ مَزْكُوتٌ ومُزَكَّتٌ. ابْنُ الأَعرابي: زَكَّتَ ف … (لسان العرب)