يشف ثوب عنه لي مخيط
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«يشف ثوب عنه لي مخيط» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يشف ثوب عنه لي مخيطُ — والله من ورائهم محيطُ
ثوب الورى يشف عن وجوده — مركَّب ذلك أو بسيط
فيحسب الثوب بأنه له — وإنما الله به يحيط
يا من يروم حجَّ بيتِ ربِّه — بالقلب وهو عاجز حطيط
في عرفاته الوقوف شرطه — تلبية ويُنزَعُ المخيط
فإنه الإحرام والإحرام إن — فات فلا حج هو التخبيط
الله أكبر الذي ليس له — أب فذاك ابن زنى لقيط
يمشي بنفسه على مراده — والعقبات كم بها سقيط
وليس يدريها ويشرب الذي — يراه ماء أو دم عبيط
إن رسوم الكائنات دائماً — محوٌ وإثباتٌ هي التخطيط
مقدرات كلها من عدم — قُدِّرَ هاربٌ بها محيط
وما لها إلا وجود ربها — فإنها به لها تقسيط
ولا تقل حلَّ ولا تقل هما — متحدان فهمُكَ العمريط
فإن هذا كله كلام من — نام له في نومه غطيط
كيف وجود ربنا في عدم — يقال حلَّ أو هما خليط
فافهم كلامي واعتقده أو فلا — يغلبْ عليك عقلُك السقيط
فتجحد الحق على أصحابه — بغير علم ولك الأطيط
والكفر لازم على جحود ما — تجحده والعملُ الحبيط
وأنت مأسور الظلام والردى — ونفسك الموثوقة الربيط
وفاتك الركب الذي يمموا — نور الهدى وفاتك الخليط
وأنت لابس غليظ فروة — والقوم لبسهم حلىً وريط
فاز المخفون الذين ما لهم — في غيرهم ظن ولا تفريط
وما لهم شغل بغير نفسهم — عنها الأذى هموا بأن يميطو
واحدهم هو الكثير في الورى — وفي الكمالات هو النشيط
يصبح في خير ويمسي سالماً — وما له لغيره تغليط
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الطاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- المخيط: المَخِيطُ : مفعـ. -: المَمرُّ والمَسلَك؛ اتَّخذَ مَخيطًا ضيِّقًا. - من البطن: مجتمع صِفاقِه، أيْ ظَاهرُه. - الحَيَّةِ: مَزْحفها؛ المخيط يدلُّ على الحيَّةِ. المِخْيَطُ: آلةُ الخِياطة كالإبرة ونحوها.
- الوقوف: [و ق ف]. (مصدر وَقَفَ). 1."مَكَانُ وُقُوفِ السَّيَّارَاتِ" : مَكَانُ تَوَقُّفِهَا. 2."وُقُوفاً يَا رِجَالُ" : قِيَاماً مِنْ جُلُوسٍ. 3."رَغِبَ فِي الوُقُوفِ إِلَى جاَنِبِهِ لِتَدْعِيمِ آرَائِهِ" : أَيْ أَنْ يَكُونَ حَاضِ …
- بسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.
- حطيط: الحَطِيطُ : الصغير القصير من الناس؛ الحطيط الحق هوحطيط العقل لا القامة/ حطيطة الكعب، أي ممتلئة المخلخل لا يبين كعبها مما حوله من الشحم.
- سقيط: السَّقِيطُ : السَّاقِطُ.-: ما سَقَطَ من النّدى.-: البَرَدُ،-: الجليد.- : الثّلج؛ أصبحت الأَرضُ مُبيَضّةً من السَّقيط ج سُقُطٌ. - :الأحمق ج سَقائِطُ.
- شرطه: الشَّرْطَةُ : علامةُ الطّرح في الحساب.-: شحطةٌ أو مَدّةٌ أُفقيّةٌ قصيرة للفصل بين كلاميْن مُتّصليْن؛ كتبتُ الجملةَ الاعتراضيّةَ بين شرطتين.