هو الركبان والحادي
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«هو الركبان والحادي» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الركبان والحادي — هو السبعون والحادي
هو المسعود والمطر — د مع حق وإلحاد
هو المعدود والأعدا — د وهو العادّ والعادي
هو الأرواح والأشبا — ح من أنواع أجساد
هو الأفلاك والأملا — ك في مثنى وآحاد
هو الدنيا وما فيها — كتكريت وبغداد
هو الأخرى وما تحوى — كعباد وزهاد
هو البستان والأغصا — ن والغدران للصادي
هو الأزهار والأثما — ر وهو السيل والوادي
هو الطير الذي غنى — بلحن فوق أعواد
هو الأعواد والإنشا — د والمصغى لإنشاد
هو المعروف والمجهو — ل والمخفي والبادي
هو الشمس التي لاحت — وبدر الأفق في النادي
هو المغوي والغاوي — هو المهدي والهادي
هو المدعو بأنساب — وأنسال وأجداد
وأعمام وأخوال — وآباء وأولاد
ثياب كلها يبدو — بها من خلف أضداد
إشارات له منه — بإعطاء وإمداد
على فرض وتقدير — تراءت برق إيجاد
وبالأمثال تكرار — لها في شكل ترداد
وعنها ذاته جلت — وعزت دون أنداد
وأسماء له حسنى — إليه ذات إرشاد
بها يبدو فتدريه — ذوو التقوى أولو الزاد
وجود مطلق عنه — بدت أشكال أفراد
وتسع تلك أعراض — لها ذكر بتعداد
تسمى الكم مع كيف — وأين عند نقاد
متى والوضع مع ملك — إضافاتٌ بإسناد
وفعل وانفعال وه — ي معلومات أشهاد
تجلى ربنا فيها — لتقريب وإبعاد
فقوم حققوا المجلى — بأذكار وأوراد
وقوم قد عموا عنه — بحرمان لآباد
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- الركبان: الرُّكْبَانُ : مفـ الرَّاكب للخيل والإبل بخاصّة؛ جاءتِ الرُّكبان بما تحمله من سلع وطرائف/ سارت بذكرِه الرُّكبان، أي اشتهر اسمُه وتناقل النَّاسُ أخباره. ـ السُّنبلِ: سوابقه وأوائله الّتي تخرج من أكمامها.
- السبعون: السَّبْعُونَ : [ يستوي فيه المذكر والمؤنث] سَبْعُ عشرات من العدد، يُرفع بالواو وُينصب ويجرّ بالياء إنْ تسْتغْفِرْ لَهم سَبْعِينَ مَرةً فَلَنْ يغْفرَ اللهُ لهُمْ.
- العاد: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- المسعود: [س ع د]. (مفعول مِن أَسْعَدَ وَسَعَدَ). "رَائِدٌ مَسْعُودٌ": مُوَفَّقٌ، مَحْظُوظٌ.
- كعباد: عَبَّادُ الشَّمْسِ : جنس نباتات عشبية، من فصيلة المركبات الأنبوبيّة الزهر، أزهارها كبيرة الأقراص المستديرة التي تميل مع الشمس، يستخرج من بذورها زيت يستخدم في الطعام.