إن الوجود بموجوداته امتزجا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«إن الوجود بموجوداته امتزجا» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الجيم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الوجود بموجوداته امتزجا ... وهماً بغير امتزاج فاعرف الدرجا
رفيعها درجات كلهن له ... ذو العرش عرش محيط بالعوالم جا
هي المراتب فيها نازل أبداً ... مراتبٌ عنه عنها كلها خرجا
وهي اعتباراته في نفسه ظهرت ... به له فيه بالترتيب لا عوجا
وكلها عدم وهو الوجود لها ... يضاف عند أولى عقل وأهل حجا
وإنما هي تحقيقاً تضاف له ... عندي كما جاء في القرآن منبلجا
لله ما في السموات كذاك وما ... في الأرض بل كل شيء هكذا لهجا
ولم يزل هو فيما فيه من نعم ... من التنزه عنها فانشق الأرجا
فإن عرفت فقل ما شئت فيه وإن ... جهلته فالزم التقييد والحرجا
جل الوجود الذي لا غير طلعته ... في كل شيء كنور والجميع دُجا
كالبحر والكل كالأمواج منه له ... منزه هو عنها فاحذر اللججا
وافهم كلامي كفهمي أو فدعه ولا ... تتبع أولى الجهل فينا واترك الهمجا
إنا علمنا وكنا جاهلين به ... فنعرف الجهل إذ منه الفؤاد نجا
والجاهلون به من قبل ما علموا ... به فلا يعرفون العلم والنهجا
الله أكبر هذا وجه خالقنا ... فينا بدا فرأينا الضيق والفرجا
ونحن منه تقادير تلوح به ... فأهل يأس وإقناط وأهل رجا
مقدر نفسه أشياء ظاهرة ... به له من أتاه أو إليه لجا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- المراتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- بالترتيب: ترتب: أَبو عُبَيْدٍ: التُّرْتُب: الأَمر الثَّابِتُ. ابْنُ الأَعرابي: التُّرْتُب: التُّراب، والتُّرْتُب: العَبْدُ السُّوءُ. (لسان العرب)