تركك لجسمك
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عتاب
«تركك لجسمك» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَرْكُك لِجِسْمِك — وكَشْفُ الْغُطَيْ
فافْنَى ودَعْ حُبُّو — وتَبْقَى حَيْ
يُشْغِلَك عَن ذاتَك — وتَنْحَجَبْ
وَيجْعَلْ أوْقاتَكْ — كُلَّهَا شَغَب
فاصْقُل لمرآتَك — ترَى عَجب
يُريك أيْش ما ثَمْ — صَقْلُ الْمُرَي
مَنْ في القُبَا يَرجع — صَحْبَ الخَبَي
خُودِ الوجودْ كُلاَّ — يا ذَا الخليع
عُلْواً مع سفلاَ — رُدُّوا جميع
واجعل مِنَ الْجُمْلا — عرشاً رفيع
مَرْكَب في بَحْرِ اسْمَا — ما فِيهِ شيْ
على الْمُحَرَّك لُوا — دُرْ يا أُخَيْ
إِنْ كُنْتَ مِمَّن قال — تَمَّ الْوَسَط
قُلوا مالُوا إٍسْتِقلال — خَلِّ الْغَلط
واحِد هُوَ الفعَّال — في الْحَضْر قط
فازهَد في ذي الأغيار — واطْوِيها طَيْ
وأنْتَ في الْجُمْلَهْ — تَكُنْ فُتَى
مَنْ ذَا الذي يَزْهد — إِذَا فَنِيت
ومَن بقَى يَشْهد — كَيْتاً وكَيْتْ
وُجُودُوا ليْس يُجْحَد — كَما رأيْت
والرائي هُ المرئي — وَتَمْ شُوَيْ
سرَاب هُوَ يا عطشان — يظْهَر مُرَيْ
رُدّ الوجُود واحد — وأنْتَ ذَاك
وليْسَ عليك زَايد — وما ثَمْ سِواك
كُن للسُّوي جاحِد — مَهْمي أتاك
وَهمك هُ يَطَّوَّر — ما تَحْتَ شَيْ
حِجاب هُ قُم مَزِّق — عَنْكَ الطُّلَيْ
فَنَّشْتُ مَن يَفْنَى — وايْش هُ الفَنَا
فلم أجِد معْنَى — إِلاَّ أنا
ما كُلُّ مَن غنَّى — يُنْشِد لنا
عُرْيان نُرِيد نمشِي — أجَلَّ شَيْ
كما مَشَى قَبْلِي — غَيْلان مَيْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخبي: الخَبيءُ : المخْبُوءُ؛ كلُّ خَبِيءٍ لا بُدَّ أن يَظهَر. -: المُدَّخر. -: ما أُخفي من الأشياء ثمّ سُئِل عنه.
- الخليع: الخَلِيعُ : المعزول عن مقامه؛ هذا موظفٌ مسكينٌ خليع. - من الثِّياب وما إلى ذلك: البالي القديم. -: الخاسر في القِمار. -: المتهتِّك؛ لا حياءَ للخليع / الغلامُ الخليع، هو الذي تبرّأ منه أهله حتّى لا يُطَالَبُوا بجنايته.
- الغطي: غطي: غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً: امْتَلأَ. يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً: غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً؛ قال رجل من قيس: يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ و …
- القبا: قبأ: القَبْأَةُ: حَشِيشةٌ تَنْبُت فِي الغَلْظِ، وَلَا تَنْبُتُ فِي الجَبَل، تَرْتَفِعُ عَلَى الأَرض قِيسَ الإِصْبَعِ أَو أَقلَّ، يَرعاها المالُ، وَهِيَ أَيضاً القَباةُ، كَذَلِكَ حَكَاهَا أَهل اللُّغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَ …
- المري: (مَرِيَ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ يَدُلُّ [أَحَدُهُمَا] عَلَى مَسْحِ شَيْءٍ وَاسْتِدْرَارٍ، وَالْآخَرُ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْمَرْيُ: مَرْيُ النَّاقَةِ، وَذَل …
- تركك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- حبو: (حَبَوَ) الْحَاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْقُرْبُ وَالدُّنُوُّ ؛ وَكُلُّ دَانٍ حَابٍ. وَبِهِ سُمِّي حَبِيُّ السَّحَابِ، لِدُنُوِّهِ مِنَ الْأُفُقِ. وَمِنَ الْبَابِ حَبَوْتُ الرَّجُلَ، …
- ذاتك: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه.