أقفر من مية الدوافع من
الشاعر: عبيد بن الأبرص · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«أقفر من مية الدوافع من» من شعر عبيد بن الأبرص، من العصر الجاهلي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقفَرَ مِن مَيَّةَ الدَوافِعَ مِن ... خَبتٍ فَلُبنى فَيحانَ فَالرِجَلُ
فَالقُطَبِيّاتُ فَالدَكادِكُ فَال ... هَيجُ فَأَعلى هَبيرِهِ فَالسَهلُ
فَالجُمُدُ الحافِظُ الطَريقَ مِنَ ال ... زَيغِ فَصَحنُ الشَقيقِ فَالأُمُلُ
فَالطَلبُ فَالحَدُّ مِن تَبالَةَ لا ... عَهدَ لَهُ بِالأَنيسِ ما فَعَلوا
كَأَنَّ ما أَبقَتِ الرَوامِسُ مِن ... هُ وَالسِنونَ الذَواهِبُ الأُوَلُ
فَرعُ قَضيمٍ غَلا صَوانِعُهُ ... في يَمَنِيِّ العِيابِ أَو خِلَلُ
يا ناقَةً ما كَسَوتُها الرَحلَ وَال ... أَنساعَ رَهباً كَأَنَّها جَمَلُ
تَختَرِقُ البيدَ وَالفَيافِيَ إِذ ... لاحَ سُهَيلٌ كَأَنَّهُ قَبَلُ
وَيلُ اُمِّها صاحِباً يُصاحِبُها ... مُعتَسِفُ الأَرضِ مُقفِرٌ جَهِلُ
أَورَدَها شَربَةً بِلينَةَ لَم ... تُحمِض عَلَيها مِن دونِها رِجَلُ
بارَكَ في مائِها الإِلَهُ فَما ... يَبِصُّ مِنهُ كَأَنَّهُ عَسَلُ
مِن ماءِ حَجناءَ في مُمَنَّعَةٍ ... أَحرَزَها في تَنوفَةٍ جَبَلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- الرحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الشقيق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- العياب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)