دعني فلست على الزمان بعاتب
الشاعر: ناصيف اليازجي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«دعني فلست على الزمان بعاتب» من شعر ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعْني فلستُ على الزَّمانِ بعاتبِ ... ليسَ الزَّمانُ كما علمتَ بصاحِبِ
وإذا وعدتَ النَّفسَ فيهِ براحةٍ ... وعَدَتْكَ أن تُثنى بخَجْلةِ كاذبِ
كَثُرت نوائبُهُ عليَّ وإنَّما ... ألفيتُ منهُ ملجأً للهاربِ
مولىً ظفرت بودِّه متباعداً ... فرجوت منه وسيلةَ المتقارِبِ
وطَمِعتُ منهُ على البِعادِ بضَوئهِ ... إذ تلكَ عادةُ كلِّ نجمٍ ثاقبِ
هو عِصمةُ الدَّاعي وغَوْثُ الملتجي ... وكِفايةُ الرَّاجي وكَنزُ الطالبِ
في كفِهِّ البيضاءِ خمسُ أناملٍ ... يدعونها في الأرضِ خمسَ سَحائِبِ
تُروي القريبَ من الجوانبِ حَولها ... وتَسوقُ عارِضها لأبَعدِ جانِبِ
مولايَ إني قد دعوتكَ دَعوةً ... بلسانِ قلبٍ لا لسانِ مُخاطبِ
نَقَشَ الرَّجاءُ على فُؤادي أسطُراً ... أجلَى وأثبَتَ من مِدادِ الكاتِبِ
ما ضَرَّنا أن كُنتَ لست بحاضرٍ ... فينا وفضلُ نَداكَ ليسَ بغائبِ
في قُبَّةِ الأفلاكِ بدرٌ واحدٌ ... يكفي لضوءِ مَشارقٍ ومَغارِبِ
قُلِّدتَ سيفَ نِيابةٍ شرَّفتَهُ ... حتى أريتَ النَّاسَ فضلَ النائِبِ
للسيفِ فضلٌ في المَضاءِ وإنَّما ... لا يَقبَلُ الإنكارَ فضلُ الضَّارِبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجوانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- الراجي: (رَجَى) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَمَلِ، وَالْآخَرُ عَلَى نَاحِيَةِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الرَّجَاءُ، وَهُوَ الْأَمَلُ. يُقَالُ رَجَوْتُ الْأَم … (مقاييس اللغة)
- الطالب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الملتجي: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- بصاحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- بضوئه: (ضَوِيَ) الضَّادُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى هُزَالٍ. يُقَالُ: غُلَامٌ ضَاوِيٌّ: مَهْزُولٌ ؛ وَزْنُهُ فَاعُولٌ. وَجَارِيَةٌ ضَاوِيَّةٌ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: إِذَا تَقَارَبَ نَسَبُ الْأَبَو … (مقاييس اللغة)