دعني أخي من الأدب
الشاعر: مبارك بن حمد العقيلي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة هجاء
«دعني أخي من الأدب» من شعر مبارك بن حمد العقيلي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعني أخي من الأدب — إن شئت أن تعلو الرتب
واجعل سماتك في الملا — مكراً وغدراً وشغب
واعلم بأن المتقي — في الناس ارذل من قتب
اخدع وخن واغدر تفز — فالنصح عقباه النصب
من كان يأمل رفعة — فالغش سلم ما طلب
إني رأيت الناصحي — ن المبعدين بذا السبب
كم فاضل بات الطوى — ومخرق بلغ الأرب
يا من بحكمة نظمة — ونثره أحيا الأدب
ذكرتني عهداً مضى — لم اسنه وان عزب
قد فزت فيه بالمنى — والفوز يخدع من غلب
كان الزمان كما تشا — عزاً ورغداً وطرب
واليوم نحن كما يشا — هذا بذاك ولا عجب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اخدع: أخْدَعَ يُخْدِعُ إخداعاً :- الشيءَ: كتمه وأخفاه؛ أخدع أوراقه السرِّيّةَ َ في صندوق حديديّ. - ـه: حمله على المخادعة، أي إظهار غير ما يخفي.
- ارذل: أَرْذَلَ يُرْذِلُ إِرْذَالاً : قام بفعل رذيل، أي قبيح؛ أرذل ابنُه فعاقبه بالطَّرد.-: صار أصحابُه رُذلاءَ، أي سيِّئين.- ـه: جعله رذيلاً؛ استنكر أصحابه تصرُّفه الذي أرذله.- الدراهمَ: زيَّفَها؛ يعاقَبُ من يُرذل النُّقود.
- الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال …
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- المتقي: المُتَّقِي [وقي]: فا.-: صاحبُ التَّقْوى أي الخشية من الله وَاتَّقُوا اللهَ واعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ المتَّقِين.-: المُتَّجنِّب؛ كان دائماً مُتَّقياً شرَّ الآخرين.
- الناصحي: النَّاصِحُ : فا.-: المُرشِد إلي ما فيه الصّلاح أُبَلِّغُكُمْ رسَالاَتِ رَبِّي وأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِين. ج نُصَّحٌ، ونُصَّاحٌ، ونَاصِحُونَ.-: الخالصُ من كلّ شيء؛ سقاني ناصحَ الشَّراب.-: الخيّاط/ هو ناصحُ الجيْب، أي نق …
- النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب …