عذيري من صرف هذا الزمن

الشاعر: كشاجم · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة هجاء

«عذيري من صرف هذا الزمن» من شعر كشاجم، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة هجاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عَذِيْرِيَ مِنْ صَرْفِ هَذَا الزَّمَنْ — رَمَانِي فَأَقْصَدَنِي بِالْمِحَنْ

مُنِيْخٌ عَلَيَّ بِمَكْرُوهِهِ — مُضِبٌّ عَلَى حِقْدِهِ المُضْطَغِنْ

كَثِيْرُ النَّوَائِبِ جَمُّ الخُطُوبِ — قَدِيْمُ التِّرَاتِ شَدِيْدُ الإِحَنْ

بَخِيْلٌ عَلَيَّ بِلَهْوِ الشَّبَابِ — يُهَدِّمُ رَيْعَانَهُ بِالْحَزَنْ

وَيَنْفُضُ مُورِقَ أَغْصَانِهِ — فَيَذْوِي وَقَدْ كَانَ نَضْرَ الغُصُنْ

وَيَصْرِفُ عَنْهُ عُيُونَ الحِسَانِ — وَقَدْ كُنَّ يَخْلَعْنَ فِيْهِ الرَّسَنْ

كَأَنَّ الزَّمَانَ فَتًى عَاشِقٌ — رَآنِي أُعَارِضُهُ فِي سَكَنْ

فَشَمْلٌ يُشَتِّتُ عَنْ نَظْمِهِ — وَدَارٌ يُبَاعِدُهَا مِنْ وَطَنْ

وَعَيْنٌ يُوَكُّلُهَا بِالْبُكَاءِ — وَأُخْرَى مُفَجَّعَةٌ بِالْوَسَنْ

أُعَاتِبُ دَهْرِيَ وَالدَّهْرُ عَنْ — عِتَابِ الأَدِيْبِ أَصَمُّ الأُذُنْ

فَطَوْرَاً أَهُونُ إِذَا عَزَّنِي — وَطَوْرَاً أَلِيْنُ لَهُ إِنْ خَشُنْ

وَإِنْ شَامَ سَيْفَاً مِنَ الحَادِثَاتِ — جَعَلْتُ لَهَا الصَّبْرَ دُونِي مِجَنْ

وَمَا خَانَنِي الرَّأْيُ لَكِنَّنِي — أَرَى رَأْيَهُ بِي عَيْنَ الأَفَنْ

سَأَشْكُو الزَّمَانَ فَقَدْ مَسَّنِي — بِنُصْبٍ إِلَى الحَسَنِ بِنِ الحَسَنْ

كَرِيْمٌ إِذَا مَا اعْتَصَمْنَا بِهِ — لَجَأْنَا إِلَى مُحْصَنَاتِ الجُنَنْ

وَإِنْ أَمْسَكَ الغَيْثُ جَادَتْ لَنَا — سَحَائِبُ مِنْ رَاحَتَيْهِ هُتُنْ

فَتًى عَشِقَ المَجْدَ حَتَّى لَقَدْ — غَدَا وَهْوَ صَبٌّ بِهِ مُفْتَتَنْ

سَلِيْلُ أَكَابِرَ سَنَّوا العُلاَ — فَأَكْرِمْ بِهَا وَبِهِمْ مِنْ سُنَنْ

هُمُ أَثْبْتَوا المُلْكَ فِي أُسِّهِ — وَشَادُوا دَعَائِمَهُ وَالرُّكُنْ

وَبَيْنَ الأَنَامِلِ مِنْ كَفِّهِ — فَصِيْحٌ يُخَبِّرُ عَمَّا يُجِيْ

إِذَا مَا بَكَى فِي قَرَاطِيْسِهِ — ضَحِكْنَ مِنَ الرَّوْضَ عَنْ كُلِّ فَنْ

وَيَنْتَشِرُ الطَّلُّ مِنْ نَقْعِهِ — وَيَفْعَلُ فِي الأَرْضه فَعْلَ المُزُنْ

وَفَاقَ إِيَاسَاً بِفَضْلِ الذَّكَاءِ — وَقُسَّ بِنَ سَاعِدَةٍ فِي اللَّسَنْ

مُقِيْمٌ وَأَفْعَالُهُ سُيَّرٌ — وَثَاوٍ وَتَدْبِيْرُهُ قَدْ ظَعَنْ

وَكَمْ مِنْ رَهِيْنٍ بِهِ مُطْلَقٌ — وَكَمْ مِنْ طَلِيْقٍ بِهِ مُرْتَهَنْ

وَلَوْلاَ افْتِتَاحُ المَعَالِي بِهِ — لَمَا افْتُتِحَتْ بِالسُّيُوفِ المُدُنْ

وَسُمْرُ الحُرُوفِ تَجْلِي الخُطُوبَ — إِذَا مَا بِسُمْرِ الدُّوِيِّ اسْتُعِنْ

إِلَيْكَ ثَنَيْتُ عِنَانَ الرَّجَاءِ — يا ابْنَ رَجَاءٍ عَلَى حُسْنِ ظَنْ

وَلِي خِدْمَةٌ يَكْتِشِفُ الامْتِحَانُ — عَنْهَا فَيَحْمَدُهُ المُمْتَحِنْ

وَمَوْشِيُّ خَطٍّ يُضَاهَى بِهِ — غَرَائِبُ مَوْشِيِّ نِسْجِ اليَمَنْ

وَمَنْثُورُ لَفْظٍ كَمَعْروفِكَ ال — جَمِيْلِ الَّذِي لَمْ يُكَدَّرْ بِمَنْ

صَبُورٌ أُلاَزِمُ حَتَّى أُمَلْ — سَرِيْعَاً وَأَنْصَحُ حَتَّى أُظَنْ

قَنُوعٌ عَلَى أَنَّ لِي هِمَّةً — تُنَاطُ النُّجُومُ بِهَا فِي قَرَنْ

وَأَنْسَى السَّرَائِرَ حَتَّى تَكُونَ — عِنْدِي سَوَاءً وَمَا لَمْ يَكُنْ

وَأَنْت إِذَا شِئْتَ أَنْ تَصْطَفِي — نَصِيْحَاً وَأَنْ تَجْتَبِي مُؤْتَمَنْ

وَضَعْتَ الصَّنِيْعَةَ فِي حَقِّهَا — وَأَحْمَدْتَ عِنْدِي زَكَاءَ المِنَنْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الرسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ …
  • بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
  • بالمحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
  • بلهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ …
  • بمكروهه: المَكْرُوهَةُ : مذ مَكْروهٌ. -: الشِّدَّةُ؛ عَرَفْتُهُ رَجُلاً ذَا مَكْرُوهَةٍ.
  • حقده: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ …

قصائد ذات صلة

  • أسمع مقالاً من أخ ذا ود
  • واثبت ماء في أديم ماء
  • يا رب نهر مدفإ ملآن
  • من كان يحوي صيده الفضاء
  • كأنما الجمر والرماد وقد
  • هتف الصبح بالدجى فاسقنيها
  • يا من أنامله كالعارض الساري
  • فحم أنارت ناره