أيا دمع عيني لا تكن بعد إخواني

أيا دمعَ عَيْني لا تكُنْ بَعْدَ إِخْوَاني — وقَدْ نَزَحُوا لاَ بالضَّعيفِ ولا الواني

أَبنْ حُسْنَ عَهْدي إِن عهدي تُبِينه — جُفُوني بماءٍ لا فؤَادِي بِنيرانِ

وعذرُ فؤادِي لا كعُذْرِك واضحٌ — فأَنت طليقٌ والفؤادُ هو العَانِي

وحاشاك من أَن لا تفي يا مَدَامَعي — لوافٍ وقِدْمَاً كم وَفيْتِ لخَوَّان

ويا عينُ إِن أَبصرتِ في الناس غيرَهم — فما أَنْتَ يا إِنسانُها قَطُّ إِنْسَاني

وما بالُ عيني تبصرُ الناسَ بَعْدَهم — وقد عَدِمَتْ مِنِّي عُيُوني وأَعْوَاني

طوى الدَّهرُ عنِّي مَعْشَرِي وأَحبَّتي — وأَهَلْي وجيراني وأُسْدي وغُزْلاَني

ومن كان يُسْمي طَاعَة اللهِ طَاعتي — كما عِنْدَهُ عصيانُه كَان عِصْيَاني

من السَّابقين الأَولين إِلى الذي — يلائمُني والتَّابعِين بإِحْسَانِ

وكم إِلفِ إِلفِ كَان أَضْحَكَ نَاجِذِي — زماني به لكنَّه اليومَ أَبْكَاني

وكَمْ سرَّني دَهْرِي بِه ثُمَّ ساءَني — ونَعَّمني دهراً به ثم أَشْقَاني

كرامٌ سُقُوا كَأسَ المنيةِ والرَّدى — فيا ليت من أَسْقَاهم كَانَ أَسْقَاني

وما حَكمَتْ فيهم فشُلَّتْ يدُ البلى — فيا ليت من أَبلاهمُ أَبلاني

قبورٌ لُهمْ مثلُ الكواكب تَهْتدِي — بها لفؤادي نارُ قلبي وأَشْجَاني

على أَنَّني بَعْضُ المقابِر فيهمُ — فسكَّانُ هاتيكَ المقابِر سُكَّاني

ذَوتْ في الثَّرى أَغصانُهم وَهْي غَضَّةٌ — فيا تُرْبُ ما أَنصفْتَ نُضْرَة أَغْصَان

وحمرةُ خدِّي بالدُّموع عَلَيْهمُ — فخدِّيَ لا خدُّ الحبيبِ هو القَاني

عَبَرْتُ غريباً بينهم غيرَ آلفٍ — لغيرهمُ يا غُرْبَتي بَين أَوطَاني

وعُدْتُ فقيراً بعدهم غيرَ واجدٍ — لِمثْلِهمُ يا خُلَّتي بعد خلاَّني

وقد تُنْشِئُ الدنيا سواهُم وربَّما — وقد أَنشأَتْ لكن سَحَائبَ أَجفاني

وفيهم أَخٌ لي كان رُوحِي وراحتي — كما أَنه قد كان رَوْحِي وَرَيحَاني

برغميَ أَوْدَعْتُ الثَّرى منه مُهْجَةً — معظَّمَةَ المقدارِ عاليةَ الشان

شقيقي ولكنِّي شَقَقْتُ له الثَّرى — ووسَّدتُه ما بين صَبْري وسُلْوَاني

على الرَّغم منِّي إِذ أَقمتُ وقَدْ مضَى — وبالرغمِ منه كيفَ رَاحَ وخَلاَّني

تلاءَمت فيه حين ماتَ ولم أَمُتْ — ورُحْت بأَثوابٍ وراحَ بأَكْفَانِ

ويا ويحَ قَلبي كيف يأْوِي لأَضْلعي — وأَفٍّ لنَفْسِي كيف تَسْكُنُ جثماني

وكم رمتُ قَتْلَ النَّفس فيكم فَصدَّني — وصبَّرني عن قتلِ نفسِيَ إِيماني

وخوفي أَنْ أَمْضِي إِلى عند مالك — فيَغْتَمَّ منه قَلْبُه عند رِضْوَان

به ظَهَرَتْ في الحالِ منِّي زيادتي — ومذ بان عَنِّي بان للحَالِ نُقْصَاني

وكم كنْتُ أَجفُوهُ وكان يُحبني — وأُغضبُه لكنَّه يَترضَّاني

وهيهات أَن أَنساهُ ما هبَّت الصَّبا — وأَحْسَبُه في قبره ليْسَ يَنْساني

وكَمْ زرتُ منه قبرَه فرأَيتُه — بعَيْنِ ضميرِي قَائِماً يَتَلقَّاني

يَكَادُ إِذا ما جئتُه أَن يضمَّني — ويُمْسِكُنِي عِنْد الرَّواح بأَرْداني

فعيني عينٌ بعد قومٍ عدمتُهم — ولَيْليَ مِنْ بَعْدِ الأَحبَّةِ ليْلانِ

مقتُّ حياتي بعدهم ولو أَنَّ لي — بها مالَ قارون ومُلْك سُليْمَان

ولا بدَّ لي أَن أَمتطي ظهرَ عزمةٍ — مقرِّبةِ النَّائي مُبَعِّدةِ الدَّاني

وأَفْلُو كما شاء السُّرى لممَ الفلا — بأَدهم ريَّانٍ من الزُّهْرِ ملآنِ

به غرَّةٌ من يوم وصل قد انْفرَى — عليها إِهابٌ قُدَّ من ليل هِجْران

ترى فرْد لونٍ لونَه فإِذا جَرى — أَتاكَ مِنَ الجَرْي الغريبِ بأَلوان

يكُفُّ ككفِّي طائعاً إِن كفَفْتُه — ويطغى إِذا أَرسلتُه مِثلَ طُغْيَان

إِذا شئْتُ رَكْضاً كنْتُ في ظهر طائرٍ — وإِن شئتُ مشياً كنت في ظَهْرِ سِرْحَان

وما يتندَّى قَطُّ من رُحَضَائِه — على أَنَّه بالرَّكض جاءَ بطوفان

وأَعلو على الأَطوادِ منه بمثْلِها — كما يلتقي الصَّوانُ منه بصَوَّانِ

يسوِّي شنَاخِيبَ الذُّرى ويُدكُّها — فيركُضُ في أَعْلَى رُبَاهَا بميْدان

وتسمع أُذْنَا قَلْبِه ما نَقُولُه — بذِي قَوْلٍ سرٍّ كان أَو قَولِ إِعْلاَن

عَسَى قولُه أَنْ أَلْحَقَ الحظَّ إِنَّه — مضى هَارِباً في الجهرِ عنِّي وعنَّاني

وإِنِّي حظُ الحظِّ لو كَانَ عاقِلاً — لقد أَخطأَ الحظُّ الَّذي يَتَخَطَّاني

ويا عَوْرَةَ الحظِّ الذي صَارَ غُرَّةً — بقومٍ خِسَاسٍ قد كَسَاهُمْ وعرَّاني

وعَارَ فُحُولَ الخَلْقِ لما كساهمُ — ثيابَ رجالٍ فَوْقَ أَعْضَاءِ نِسْوان

لهم ما أَرادوا من نحافَةِ أَنفسٍ — كما لا أَرَدْنا من ضَخَامَةِ أَبْدَانِ

وزِنْتُ وهُمْ فانظر إِلينا وقد عَلَوْا — لخفَّتهمْ لمَّا انْحَطَطْتُ لرُجْحَاني

وَمَا لي على نُعْماهُمُ قَلْبٌ حاسدٍ — ولكن عَلَى علياهمُ قَلْبُ غَيْرَانِ

وإِنِّي لأَدري أَيَّ أَمر لأَجْلِه — عَداني زماني بالجميل وعَادَاني

لأَنِّي مصونُ العِرْضِ منتَهبُ الغِنى — وأَنِّي مَوْلَى حُسَّدِي عِنْدَ ضِيفَاني

وإِنِّي لأَقْني الحمدَ لا أَقْتَني الثَّرى — فأَرغبُ في الباقي وأَزهَدُ في الْفَاني

وإِنِّي على قول الخَنَا أَيُّ مبطِىءِ — وإِنِّي إِلى بذلِ اللُّهى أَيُّ عجلان

وإِني إِذا قابلتُ خَصْماً مُمَاحْكَا — كَبَا باطلٌ منه وأَشرقَ بُرْهَاني

وإِن قُمتُ في قومِي خطيباً فَما هُمُ — وإِيَّايَ إِلاَّ وائلٌ حول سَحْبَان

وأَطعَنُ بالرأْي الذي هو عَامِلٌ — وما كلُّ نقَّالِ الرِّماحِ بطعَّان

وكل كتابٍ لي يَفُضُّ كتيبةً — ويهزِمُها من قبل فضٍّ لعُنْوَان

وبي يهتدي النَّجم الذي يُهْتَدى بِه — ومِنْ عَجَبٍ كَيْفَ اهتَديْتُ بَحَيران

ولا يُتَعَجَّبْ من نَفاذِي فإِنَّني — بسلطان عِلمي قد نفَذْتُ بسُلْطَاني

فضائلُ غِيظ الدَّهْرُ منها فكَادَني — كما أَنَّه قد مرّ منها فأَرْدَانِي

فلا تحسبَنَّ الدّهرَ عني وأَهلَه — فما لي منهُم غَيرُ بَهْتٍ وبُهْتَان

وقل لابنةِ العشرينَ عنكِ وأَبْصِري — بعينَيك هدَّ الأَربعينَ لأَركاني

وما كنتُ في أَمْر الصِّبَا طائعَ الهوى — ولا سيما والآنَ قد ريعَ رَيْعَاني

ويا ساقيَ الرّاح الذي يَسْتفزُّني — بجامد ماءٍ فيه ذائب عقْيَان

إِليكَ فما كأْسِي بكأْسِي ولا الهَوى — هوايَ ولا نُدمانيَ اليوم نُدْمَاني

وإِنك والكأْسَ التي حَمَّلْتَها — لشُغِلي ولكِنْ قد تنسَّك شيطاني