أيا دار في جنات عدن له دار

أَيَا دَارُ في جناتِ عَدنٍ لَهُ دَارُ — ويا جَارُ إِنَّ اللهَ فيها لَهُ جَارُ

وما دَارُه قَلْبي ولا جَارُهُ الحَشَا — لأَنَّ الحَشَا والقَلبَ حَشْواهما النَّارُ

أَبي يا أَبي أَنْتَ الَّذي جلَّ قَدرُه — وإِنْ حُكِّمَتْ فِيه على الرَّغْمِ أَقْدَارُ

وأَنت هو البَرُّ الَّذي شَهِدَتْ لَهُ — بِذَلك أَبرَارٌ لَعَمري وفجَّارُ

وأَنت الذي أُبصِرتَ في الخُلْد سَاكِناً — ولا تُنْكِرَنْ بَعضُ البصائر أَبصَارُ

وأَنْتَ الذي لَمَّا نأَيتَ تَفاوَحَتْ — رياضٌ وقالوا إِنَّها عِنْكَ أَخْبَارُ

وأَنت الَّذي لَو يقْبَلُ الموتُ فِديةً — فَدَى عُمُراً منْه الكَواكِبُ أَعمَارُ

وأَنْتَ الذي آثَارُه مَأْثُرَاتُه — فأَنْتَ الَّذي لا تَمَّحِي منه آثَارُ

وهل تمَّحي الآثَارُ مِنْك وبَعضُها — من الْغَيث أَنواءٌ وفي الصبحِ أَنْوَارُ

لقد كنت نهَّاءً على الدهر آمراً — فللشَّرِّ نهاءٌ وللْخَير أَمَّارُ

وقد كنت صَبَّاراً لكلِّ عَظيمة — إِذا قيل فيها لَيسَ للدَّهْرِ صبَّارُ

وقد كنْتَ عْند النفع والضُّرِّ حازماً — فللخِلّ نفَّاعٌ وللضِّدِّ ضرَّارُ

وقد كنتَ تعفو عن ذنوبٍ كثيرةٍ — فللحقد نسَّاءٌ وللعَفْوِ ذكَّار

وقد كنتَ صدراً تملأُ الصدْرَ بهْجَةً — وتُرخي عليه للمهَابةِ أَستارُ

وقد كنت حرّاً من أَمانٍ كواذب — إِذا استُعبِدَتْ من جلِّةِ الناسِ أَحرارُ

وقد كنت تعطي المقترين ولم تبل — إِذا أَعقبَ الإِكثارَ للبذل إِقْتَارُ

فلا طلعت من بعد وجهك أَنجم — ولا هَطَلت من بَعدِ كفِّك أَمطَارُ

خرجت من الدنيا لغيرك مكرهاً — كأَنَّكَ بالإِخْبَاتِ لله مُخْتَارُ

وعشت ولا إِثم وقلت ولا هوى — وغبتَ ولا عَيبٌ ومِتَّ ولا عَارُ

وأَصبحت بل أَمسيت في القبر ثَاوِياً — مقيماً وحُسنُ الذِّكْرِ بَعدَك سيَّارُ

وأَعديت منك الطيف صدقاً فلم يزر — فلا الطيفُ طوَّافٌ ولا الزِّورُ زوَّارُ

بدارك أَقوام كثير رأَيتم — فأَعلمتُهم أَنْ لَيسَ في الدَّار ديَّارُ

فتسويدها حيطانها وهو همها — وإِيقادُها نيرانها وهو تَذْكَارُ

قضى وطراً هذا الممات من الذي — به قُضِيتْ للناسِ مذ كَانَ أَوطَارُ

ومن كان هذا الدهر من تحت حجره — غدا فَوقَه في المهمهِ القفر أَحجَارُ

وما خصَّ مصراً وحدها رزؤُها بِه — لقد رُزِئَتْه في البَسيطَةِ أَمصَارُ

فلا تعذلوا قوماً تفانت نفوسهم — عليه أَسىً للقومِ يا قومُ إِعذَارُ

مضى طاهرَ الأَثوابِ من كل ريبةٍ — وأَثواب أَطهار البرية أَطهار

طرائقه بين الأَنام مراشد — وأَخبارُه بين الملائِكِ أَسمَارُ

وقد شَكَرَتْ مِنه الصيامَ أَصائلٌ — وأَثْنَتْ عليه بالتهجُّد أَسحارُ

رأَت أَنْفُسٌ أَكفانَه وهْي سُنْدُسٌ — وإِن أَبصرتْها أَعينٌ وهْي أَطْمَارُ

وشيّعهُ التكبير حتَّى إِذا ثَوَى — تلقَّاهُ إِجلالٌ هناكَ وإِكبارُ

فيا نفسه فيك السكينة والهدى — وفَوقَكِ سرٌّ فيهِ للهِ أَسرارُ

ويا حامليه قد حَمَلْتم أَمانَةً — تَخرُّ لها شُمُّ الجبالِ وَتَنْهَارُ

ويا قبره لا شكَّ أَنك جَنَّةٌ — ولكِنْ بِها مِن أَدمعِ الخلقِ أَنْهَارُ

ويا تربَه قد صرت مِسكاً بطيبِهِ — فلا زائر إِلاَّ بمسكك معْطَارُ

ويا أَرضه إِن ينكسف بك بدره — فما برحت في الأَرض تكْسَفُ أَقْمَارُ

غدا ابنك حيراناً يروم هداية — فصادف أَربابَ الهدى فيك قد حَارُوا

كئيباً يوفي بعدك الحزن حقه — فلا الدمعُ خوَّانٌ ولا الهمُّ خوَّارُ

مجدّاً على أَن يدرك الثأر بعده — وهيهات من صَرف الردى يُدركُ الثار

فَقدتُك فَقْدَ الأَرضِ وَهْيَ جديبةٌ — لغيث تولَّى مُعرِضاً وهْوَ مِدرَارُ

وأَعشَارُ قَلْبي لاَ انْشِعَاب لصدعِها — وقد تُلِيت من حول قبرك أَعشار

وقد كنت لما كنت لي في فوائد — تُفَادُ وخَيرٍ كان لي منك أَخْيارُ

وفي نعم في الحسن كالبدر يجتلي — وإِنْ شِئْتَ طَعماً فهو كالشُّهِدِ يُشَتَارُ

ولا كوكب إِلا بسعدي طالع — ولا فَلَكٌ إِلاَّ بِقَصدِيَ دَوَّار

فأَصبحت لما مت حياً كميت — وإِن كنتُ أَمتاحُ الدُّموعَ وأَمتارُ

وحيداً فما لي في دياري مؤنس — غَريباً فما لِي في هموميَ أَنصارُ

وإِني على دين الوفاءِ لثابت — وإِني من حسن العزاء لفَرَّارُ

وإِن اعتزازي بعد وتِك ذَلةٌ — وإِنَّ يَساري بعدَ فقْدِك إِعْسَارُ

وَبرْقُ بَقائي بعد بينك خُلَّبٌ — ونَجمُ حياتي بعدَ بُعدِك غوَّارُ

فهنِّئْت قبراً أَنت فيه بجنَة — تُفدِّيك زُهْرٌ أَو تُجنِّيك أَزْهَارُ

فما أَنت كالأَمواتِ بل أَنت نَاظِرٌ — إِلى ربِّه ما الناسُ في الموتِ أنظار

حسدت على الموت الذي عشت بعده — فجاء من الإكراه في الموت إيثار

وقلبك مسرور وقبرك روضة — ووجهُكَ بسَّامٌ وربُّك غفار

عفاءً على الدنيا التي قد عفا بها — وأُفٌ لعَصر ريحُه فيكَ إِعصَارُ

لزهّدني في هذه الدار موته — فسيَّانَ إِقلالٌ لديَّ وإِكْثَارُ

وأَيقنت أَني ميت وابن ميت — فلِلْمَوتِ تَردَادٌ إِلينا وتكْرَارُ

وكيف بقائي والأَخلاء قد ثووا — وكيفَ مُقَامِي والأَحبّةُ قد سَارُوا

ويا ليتهم ساروا كسير قوافل — ولكنَّهم تَحتَ الجَنادِلِ قَد صَارُوا

يرى المرء أَن العيش خلو جهالة — وأَضعافُ ذاك الحلْوِ في العيش إِمرارُ

أَلم ترهم لم يجمعوا الصفو قلة — وفي كَدَرٍ من كَثْرَة قيلَ إِكْثَارُ

ونرجو بقاء عند من هو هالك — ونَرجُو وفاءً عند مَنْ هُوَ غدَّارُ

ويصبح فخّاراً على أَهل جِنسه — وينسى بأَنّ الأَصل من قبل فخّارُ

وكلٌّ نحارير فإِن عرضَت لهم — زَخَارِفُ هذِي الدارِ فالكُلُّ أَغْمَارُ

سأَبكي أَبي بل أَلبس الدمعَ بعده — وإِنِّي لذيلِ الدَّمعِ فِيه لجرَّارُ

وإِن فَنِيَتْ من ناظِرِي فيه أَدمُعٌ — لما فَنِيَتْ مِن مَقوْلِي فِيهِ أَشْعَارُ

لعلِّيَ بعد الموت أَلقاه شافعاً — إِذا أَثْقلتْني في القِيَامةِ أَوزارُ