طراز غرامي في المحبة مذهب
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«طراز غرامي في المحبة مذهب» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طِرَازُ غَرامِي في المحبَّةِ مُذْهبُ — وليس لِوَجْدِي في المحَبَّةِ مَذْهَبُ
أَتمنَحُني بالبُعْدِ والهَجْرِ مُهلِكِي — وحُبُّكَ لي بَيْن البَرِيَّةِ مطلبُ
فَمَنْ شَافِعِي بين الورى عِنْدَ مالِكي — لنُعمانِ خدّيهِ الشقائقُ تُنْسَب
وقفتُ عليه العينَ تَجْرِي مَدَامِعاً — لها من تَغازِيرِ الغَرامِ مُرَتَّبُ
له غُصْنُ قدٍّ عادلٍ جار في الحَشَا — خلا ما ترى هل لا وِفاقَ يُرَغِّبُ
وخدٌّ بقَتْلي في المحبة شامتٌ — وعندي دليلٌ في المعاني مصَوَّبُ
وحينَ حَمَى اللَّحْظِ بارِدَ ريقِه — غَدَتْ نارُ وجْدِي في هَواهُ تَلَهَّبُ
وأَصبحَ ماءُ الحسن إِذ حان بهجةً — وللسَّمْع منه رَاقَ لفْظٌ مُهَذَّبُ
غزالٌ كحيلُ الطرف في الحسن كاملٌ — ولكنَّه في حالة الرَّوْغ ثَعْلَبُ
ومُذ شاهَدَتْ عُشَّاقُه جيشَ حُسْنه — بحَرْبِ اللَّواحِي في هواه تَطَلَّبُ
يعربِدُ منه اللَّحْظُ سُكْراً ويَنْثَني — لعُشَّاقِه يا صاحِ بالحَدِّ يَضْرِبُ
وكم قلتُ لمَّا أَن رَمَت مقلةٌ له — أَلا إِنَّها بالسِّحر بابٌ مُجَرَّبُ
وكم ليلةٍ مَرَّت بموصل أُنْسِه — بها قد بدا مني اللسانُ يُشَبِّبُ
أَقمتُ فروضَ الحُبِّ فيه وما أَرَى — به أَبداً غيرِي من الناس يُنْدَب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- بقتلي: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا …
- تلهب: تَلَهَّبَ يَتَلَهَّبُ تَلَهُّباً :- ت النارُ: اتّقدت؛ تلهّب جوعاً، أي اشتدّ جوعه/ تلهّبَ غضباً.
- تنسب: تَنَسَّبَ يَتَنَسَّبُ تَنَسُّباً :- إلى كذا: ادَّعى نسبة إليه، أي صلة أو قرابة؛ لا تتنسبْ إلى آل فلان أو فلان فقيمتك بعملك.
- شافعي: الشَّافِعُ : فا. ـ: صاحبُ الشَّفاعَة وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا اليَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ/ ناقةٌ أو شاةٌ شافِعٌ، أي معها وَلَدُها.
- شامت: الشَّامِتُ : فا. ـ: من يَفرَحُ بمكروهٍ أصابَ عَدُوَّهُ أو غيرَه؛ (اللَّهُمَّ لاَ تُطِيعَنَّ بِي شَامِتاً) أي لا تجعلْه يفعل بي ما يحبّ ج شُمّاتٌ وشامِتون.
- طراز: الطِّرَازُ : النَّمط والشَّكل والهَيْئَة؛ هذا من طراز ذاك.-: الجيّدُ من كلِّ شيءٍ؛ إنَّه ثوبٌ من طِراز الثياب.-: ما ينسَجُ من الثياب للسُّلطان.-: الموضع الّذي تُنْسجُ فيه الثِّياب الجيِّدة ج طُرُزُ وأَطْرِزَةٌ.