أبى القلب إلا أن يبيت به صباً
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«أبى القلب إلا أن يبيت به صباً» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبى القَلْبُ إِلاَّ أَن يَبِيتَ بِه صباً ... وهَيْهَاتَ صبٌّ أَنْ يُلاَقى له قَلْبَا
سَبىَ القلبَ مني لَحظُ ظَبْي أُحبُّه ... فيا قلبُ ما أَصْبىَ ويا لَحْظُ ما أَسْبىَ
أُحِسُّ له وقْعاً ولا وقْعَ في الحَشَا ... وطعناً ولا طعناً وضرباً ولا ضَربا
وقالوا تغَيَّبْ تَسْلُ عمَّن تُحبُّه ... فكنتُ كأَنِّي غِبْت أَستَحْضِرُ الحُبَّا
وَثَبْتُ بِطَرْفَيْ رَحْلهِ فكأَنَّه ... تعلَّم من دَمْع الجفونِ بيَ الوثبا
دموْعٌ جَرَتْ من بَعْدِ كسْرة جَفْنِه ... تُعَلِّمُ دَمْعِي فيه أَن يَكْسِرَ الهُدْبَا
عَتِبْتُ عليه بالصُّدودِ فلم يَعُد ... بعَتْبي فصيّرتُ الفراقَ هُو العَتْبَا
وكَيْفَ سُكُوني بَعْد بُعْدِي لِحفْظِه ... بعَهدي وقِدْماً كُنْتُ أَتَّهِمُ القُرْبَا
وقال أَمِن بَابِ التَّفَرُّقِ بيْنَنَا ... دخلتَ إِلى السُّلوانِ قلتُ نَعْم مِنْ با
وهَيْهَات أَسْلُو بعد أَن ضَرَبَ الْهَوى ... بأَغْرَبه قطْعاً وأَقْطَعه غَرْبَا
صَديتُ إِلى أَن كاد يُغْنِينيَ الصَّدَى ... إِلى ريقِ ثَغْرٍ كُنْتُ أَفْنَيْتُه شُرْبا
وهبَّ اشْتِياقي مَنْ كَراهُ ولم يَكُن ... ينبِّهُهُ إِلاَّ النَّسيمُ الَّذِي هَبَّا
تولَّى سُلوِّي للبِعَاد الذِي أَتَى ... وشَابَ اصطِبَارِي للغرَام الذي شَبَّا
ولا ذَنْبَ لي إِلاَّ هَوَاهُ وإِنْ يَكُنْ ... فَلاَ تُبْتُ مِنْ ذَنْبي ولا غَفَر الذَّنْبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبا: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- الوثبا: ثبا: الثُّبَةُ: العُصْبَة مِنَ الفُرسان، وَالْجَمْعُ ثُبَاتٌ وثُبُونَ وثِبُونَ، عَلَى حَدِّ مَا يَطْرُدُ فِي هَذَا النَّوْعِ، وَتَصْغِيرُهَا ثُبَيَّة. والثُّبَةُ والأُثْبِيَّة: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ، وأَصلها ثُبَيٌ، … (لسان العرب)
- بالصدود: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل … (لسان العرب)
- بطرفي: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- بعتبي: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)