لست أدري بأي فتح تهنا

لستُ أَدري بأَيِّ فتحٍ تُهنَّا — يا مُنيلَ الإِسلام ما قد تمنَّى

كلُّ فتح يقول إِنِّيَ أَولى — وهْوَ أَولى لأَنَّه كان أَهْنا

أَنُهنِّيك إِذ تملكتَ شاماً — أَم نهنّيك إِذ تملكت عَدْنا

قد ملكتَ الجِنان قصراً فقَصْرا — إِذ فتحتَ الشآمَ حِصناً فحِصْنا

إِنّ دِينَ الإِسلام مَنَّ على الخلـ — ـق وأَنتَ الذي على الدِّين منَّا

أَنت أَحيَيْتَه وقد كان مَيْتاً — ثم أَعتقتَه وقد كان قِنَّا

شكر الله ما صنعتَ على العر — ش وفي عَرْصَةِ الملائِك أَثْنَى

لك مدحٌ فوق السموات يُنشا — ومحلٌّ فوق الأَسِنَّة يُبنى

شاق جبريلَ بيتُه بيت جبريـ — ـلَ فوافى إِليه شوقاً وحَنّا

تُخْرِجُ السَّاكنين منه ورَبُّ — البيتِ في بَيْتِه أَحقُّ بسُكْنَى

شَهِدَ النَّاسُ أَنهم شاهدوا جب — ريلَ ردّ الأَقرانَ قِرْناً فَقِرنا

فَلكَمْ ضَرْبةٍ ولم تَر ضَرْباً — ولكم طعنةٍ ولم ترَ طَعْنا

مَلِكٌ جُندُه ملائكةُ اللَّـ — ـه فُرادى جاءَت إِليه ومَثْنى

كم تأَنَّى النصرُ العزيز عن الشا — م ولما نهضتَ لم يتأَنَّ

قد تعنَّيتَ حين أَحببتَ وجهَ — الله بالحرب والمحبُّ مَعنَّى

ولَعَمْرِي من حاز فتحاً جليلا — وتعنَّى فإِنَّه ما تعنَّى

قمتَ في ظُلمةِ الكريهة كالبد — ر سَناً والبدرُ يطلعُ وَهْنَا

لم تقفْ قطُّ في المعارِك إِلاَّ — كنت يا يوسفُ كيوسفَ حُسْنا

تجْتَني النَّصْر من ظُباكَ كأَنَّ الـ — ـغَضْبَ قد صحَّفوه أَو صَار غُصنا

قصدَتْ نحوك الأَعادي فردَّ — الله ما أَمَّلُوه عنك وعنَّا

حملوا كالجبال عِظْماً ولكن — جعلَتْها حَمْلاَتُ خيلك عِهْنَا

جمعوا كيدَهم وجاءُوك أَركا — ناً فمن قدَّ فارساً هدَّ رُكنا

لم تُلاقِ الجيوشَ منهم ولك — نَّكَ لاقيتَهُم بلاداً ومُدْنا

كُلُّ من يَجْعَل الحديدَ له ثَوْ — باً وتَاجاً وطَيْلسَاناً ورُدْنا

يدَّعون الغنى من الناس لكن — أَنْتَ بالنَّصر كنتَ أَغْنَى وأَقْنى

خانهم ذلك السلاحُ فلا الرُّمـ — ـح تَثَنَّى ولا المهنَّدُ طنَّا

وتولَّت تلك الخيولُ فكم يُثْـ — ـنَى عليها بأَنَّها ليس تُثنى

واسْتَحالَت شَقاشِقُ الكُفْرِ صمْتاً — حينَ عادتْ تِلْكَ الشَّجاعةُ جُنْنَا

أَشجعُ القوم فيهمُ جاعلُ الدِّرْ — عِ هُروباً أَو الفرارِ مجَنَّا

لم يُطِيقُوا الهُروبَ ضَعْفاً وعَجْزاً — هل يُطيقوا الهروبَ عَقْرى وزَمْنى

وتصيَّدتَهم بحلقةِ صيدٍ — تجمعُ الليثَ والغزالِ الأَغَنَّا

وجَرَتْ مِنْهُم الدِّماءُ بِحارا — فجَرَتْ فوْقَها الجزائُر سُفنا

صُنِّعت منهم وليمة وحش — رقَصَ المَشرَفِيُّ فيها وغنَّى

ظلَّ معبودُهم لديك أَسيراً — مُسْتَضَاماً فاجعل له النارَ سِجْنا

صلبوا ربّهم فلم يُغن عنهم — من رَأَى بعد صلبه قَطُّ أَغْنَى

وحوى الأَسْرُ كُلَّ مَلْك يظن الدّ — هرَ يَفْنى وملكُه ليس يفنى

والمليكُ العظيم فيهمْ أَسيرٌ — يتَثنَّى في أَدهمٍ يتثنَّى

يَحْسِبُ النَّومَ يقْظَةً ويظن الشَّخص — طوداً ويُبصرُ الشَّمْس دَجْنا

كم تمنَّى اللقاءَ حتى رآهُ — فتمنَّى لو أَنَّه ما تَمنَّى

ظَن ظنَّاً وكُنْتَ أَصْدقَ في — الله يَقيناً وكان أَكذَبَ ظَنَّا

رقَّ من رحمةٍ له القيدُ والغُلّ — عليه فكلّما أَنَّ أَنَّا

واللَّعين الإِبْرَنْس أَصبح مذبو — حاً تمنَّى لم يَعْدِم اليومَ يُمنا

أَنت ذكِّيْتَه فوفَّيتَ نذراً — كنت قدَّمته فجوزيتَ حُسْنا

وتهادَتْ عرائِسُ المدْنِ تُجْلَى — وثِمَارُ الأَمْوالِ مِنْهُنَّ تُجْنى

لا تُخصُّ الشآمُ فيك التَّهاني — كلُّ صُقع وكُلُّ قُطْرٍ مهنَّى

قد ملكْت البلادَ شرقاً وغرْباً — وحويت الآفاق سهلاً وحَزْنا

وتفرّدتَ بالذي هو أَسمى — وتوحَّدت بالذَّي هو أَسْنَى

واغْتدى الوصفَ في عُلاك حسيراً — أَيُّ لفظٍ يُقال أَو أَيُّ مَعْنى

وسَمعْنا الإِلَه قال أَطيعُو — هُ سَمِعْنا لربنا وأَطَعْنَا