إن كنت ترغب أن ترانا فالقنا

إِن كُنتَ تَرْغَبُ أَن ترانا فَالْقَنا — يومَ الهِياج إِذا تشاجرتِ القنا

تَلْقَ الأُولى تُجْنيِهُم ثَمرَ العُلى — قُضُبٌ يَطيبُ بها الجَنى مِنَّنْ جَنَى

لا يَشْربُون سوى الدِّماءِ مُدامَةً — إِذ يَنْشَقُون من الأَسنَّة سَوْسَنَا

وإِذا الحُسامُ بمعركٍ غنَّى لهم — خَلَعُوا نفوسَهمُ على ذاك الغِنَا

مُتَورِّعينَ فإِنْ بَدتْ شمسْ الضُّحى — خَلَعُوا العَجَاجَ لها رِداءً أَدْكَنا

يشكو النهارُ خيولَهم من نَقْعِها — واللَّيلُ يشْكُو من وجُوهِهِمُ السَّنا

وتَكادُ تُعدِي القِرْنَ شدَّةُ بأْسِهِمْ — فيكادُ يومَ الرَّوع أَن لا يَجْبُنا

وإِذا رأَى الخَطِّيُّ حدّةَ عزمهم — نَكِر السِّنانَ وكادَ أَن لا يطْعنَا

إِنِّي وإِن أَصبحت منهم إِنهم — ليَرَوْن لي خُلُقاً أَرقَّ وأَلينا

أَهوى الغزالَة والغزالَ وربَّما — نَهْنَهْتُ نفسي عِفَّةً وتَدَيُّنا

وأَهِمُّ ثم أَخاف عُقْبى مَعْشرٍ — أَخْنى عليهم سوءُ عاقبةِ الخنا

ولقد كَفَفْتُ عِنان عيني جاهداً — حتَّى إِذا أَعْيَيتُ أَطلَقْتُ العَنا

فَجرتْ ولكن في الحَقيقةِ عَبْرةٌ — أَبقَتْ على الخَدَّينِ رَسْماً بَيِّنا

يا جَورَ هذا الحُبِّ في أَحْكامِه — خدٌّ يُحَدّ ولَحْظُ طَرفٍ قد زنا

وأَظنُّه قصدَ الجناسَ لأَنه — طرْفٌ زنا لما رأَى طَرْفاً رَنَا

يا قاتَلَ اللهُ الغوانِي مالنا — عنهم غِنىً بل كَمْ لَهمْ عنَّا غنَى

ومليحةِ بَخِلَتْ وكانت حُجَّةً — للباخِلات وقُلْنَ هذا عُذْرُنا

كالبدرِ إِلا أَنها لا تُجْتَلى — كالْغُصْن إِلاّ أَنَّها لا تُجْتَنى

ضنَّت بطَرْفِ ظلَّ بعدي سُقْمُهُ — أَرأَيتمُ من ضنَّ حتَّى بالضَّنَى

قالت تعيِّر من يكون مُبَخَّلاً — فعلامَ أَسْموك البخيلَ بِوُدِّنا

وإِذا تَشَكَّى القلبُ إِسْراعَ النَّوى — ظلَّت تَشَكَّى منه إِفراطَ الونَى

وإِذا بكتْ عيني تَقُولُ تبسَّمت — إِنَّ الدموعَ لها ثُغُورٌ عندنا

يا عاذلين جهلتمُ فَضْلَ الهوى — فعذلتُم جهلاً ولكنِّي أَنا

إِنِّي رأَيت الشمسَ ثم رأَيتُها — ماذا عليَّ إِذا عَشِقْتُ الأَحْسَنَا

وسأَلْتُ من أَيِّ المعادِن ثغرُها — فوجَدْتُ من عبد الرِّحيم المعدنا

أَبصرتُ جوهَر ثَغْرِها وكلامَه — فعلمتُ حقّاً أَنَّ هَذا من هُنَا

ذاك الكلامُ من الكمالِ بموضِعٍ — لا يُدْرِكُ السّاعِي إِليه سِوى العنا

يَدْنُو من الأَفْهامِ إِلاَّ أَنَّها — تَلْقَاهُ أَبعَد ما يكونُ إِذا دَنا

ويسيرُ وهْوَ لِحُسْنِها مُستوطِنٌ — فاعجبْ لذلك سائراً مُستَوطِنا

فالجِيدُ أَحسنُ ما يكون لمسمَعٍ — أَضحى بجوهرِه النفيسُ مُزَيَّنَا

وإِذا حواه الطِّرسُ فَتَّحَ أَعْيناً — من زَهْرِه تصبُو إِليه الأَعْيُنَا

فالطِّرسُ ساحةُ فِضَّةٍ وسطُوره — مِسْكٌ تُفرِّعُه اليراعةُ أَغْصُنا

لله من عبد الرحيم يَراعَةٌ — تَذرُ الحُسامَ من الفُلول مُؤمَّنا

فلسانُه قد صارَ لولا شكرُه — لجميل نعمتِها لساناً أَلكنا

وكتابُه للمُلْك أَيُّ كتيبة — تَدَعُ العَدُوَّ محيَّراً ومُجنَّنا

هو سورُه حيثُ السطورُ بروجُه — فلذاك صار مُحسَّناً ومحصَّنا

ولقد علا بأَبي عليّ جِدُّ من — جعل الرَّجاءَ إِليه أَنفسَ مُقْتنى

يَدْعُوه حين يُخيفُه إِقتارُه — فإِذا دعا كان النجاحُ مؤمَّنا

إِن تأْتِه تلْقَ النزيلَ معزَّزاً — وتصادِفُ الذَّهَب النُّضارَ مهوَّنا

والوجْهَ أَبْلَجَ والفِناءَ موسَّعاً — والعزَّ أَقعسَ والعَلاَءَ مُمَكَّنا

أَغْنَى وأَقْنَى قَاصِديه فكلُّهم — يُثْنِي ولا يَثْنِي عَنَاناً للثَنا

تُثْنِي القلوبُ على نَداه ورُبَّما — ركبَ النفاقُ مع الثناءِ الأَلْسُنَا

كم عاذلٍ في الجود قال له اتئد — لا تَلْحَنَا فيه لئلا تَلْحنَا

يفديه من يلقاهُ قاصدَ بِرِّه — متكوّنا في وَعْدِه مُتَلوِّناً

أَصبَحْتُ في مدح الأَجل موحَّدا — ولكم أَتَتْنِي من أَياديه ثَنَى

وغدوتُ من حبِّي له مُتَشَيِّعاً — يا من رأَى متشيِّعاً متسنِّناً

ورأَيتُ صحبتَه نعيماً عاجلاً — فرأَيتُ بذلَ النفسِ فيها هيّنا

وأَرادَني فَظنَنْتُ غَيْرِيَ قَصْدَه — فرأَيت دهري مُذْ عَنَانِي مُذْعِنا

يا ليْتَ قومي يعلمون بأَنَّني — أَدركتُ من كفّيه نَادِرةَ المنى

أَوليتَ حسَّادي بما أَوليْتَنِي — علموا يقيناً أَن أَيسرَه الغنى

فملأْتُ كفي منك جوداً فائضاً — وملأْتُ سمْعي مِنْكَ قَوْلاً ليِّنا

أَنْسَيْتَني أَهلي على كَلَفِي بهم — وذَكَرْتُ أَنِّي قد نَسِيتُ الموْطِنَا

وعَلمْتُ من سَفَرِي بأَنِّي لَمْ أَزَلْ — متغرِّباً لما لَزِمْتُ المسْكَنَا

كم والهٍ يبكي عليّ ويشتكي — أَلماً من البَيْنِ المفرِّق بيننا

وإِذا رَأَى أَثَرِي بكى فكأَنَّه — طَلَلٌ تقادمَ عهدُهُ بالمنْحَنَى

ويَظُنُّ دَهْرِي قد أَساءَ ولو دَرَى — حالي لأَيْقَنَ أَنَّه قد أَحْسَنا

لا زال رأَيُك لي يزيدُك صِحَّةً — في صُحْبَتي ويزيدُ حسَّادِي ضَنى

وهناكَ عيدٌ أَنت عيدٌ عندَه — ولذاك أَضحى فيكَ أَوْلَى بالهَنا

وبقيتَ ما بقي البقاءُ فإِن دنا — منه الغناءُ بَقِيتَ أَو يَفْنَى الْفَنَا