يا ثالث العمرين علماً

يا ثالِثَ العُمَرينِ عِلْماً — أَنا ثالثُ الخصريْنِ سُقْماً

أأَكون عبدَكَ ثم يقـ — ـتُلني الهوَى جَوْراً وظُلْما

وأَظلُّ باسْمِك في الهوَى — وأَضِلُ من كَلَفِي بأَسْما

وتكونُ دِرْعِي ثُم تُنـ — ـفِذُ فيَّ بالأَلحاظِ سَهْما

فلِحُسْنِ خطِّك قد رشقـ — ـت لها على الخدين وسما

في نظم ثغرك قد نظمـ — ـتُ لها علَى الثَّغرين نَظْما

والحقُّ أَنِّي قد حَسَمـ — ـتُ صبابَتي عن ظَبى حَسْمَى

وسَبرتُ عَزْمَ العِشْقِ فيه — فلم أَجِدْ لِلْعِشْقِ عَزْما

وفرغتُ منه تَسلِّياً — وشُغلتُ منكَ بِكُلِّ نُعمى

ووجدتُ وصفَ علاكَ أَحـ — ـلَى من مَراشِف كُلِّ أَلْمَى

أَنت الَّذِي قهر المما — لك كلَّها بأساً وحَزْما

أَنتَ الَّذي سَادَ الملو — كَ وسَاسَها رأْياً وحُكْما

أَنتَ الَّذِي نال السما — ءَ وحازها قدراً وعِظْما

أَنت الَّذِي أَفْنى عِدا — ه بِسَطوةٍ رغْماً وعزْماً

أَنْتَ الَّذِي حازَ النّجو — مَ جميعَها نَجْماً فنجماً

أَنتَ الَّذِي شقَّ العلو — مَ وخاضَها عِلْماً فَعِلْما

أَنتَ الَّذِي قد كادَ عُظْـ — ـمُ جلالِه أَن لا يُسمَّى

دانَت لَك الدُّنْيا وأَصـ — ـبَح حربُها بيدَيْكَ سِلْما

وغَدا قريباً كلُّ من — تزَحٍ وصُغْرى كُلِّ عُظْمى

وغدوتَ في ذَا الدَّهرِ رو — حاً إِذ جعلتَ الدَّهر جِسْما

وعَلِمْتَ ما سيكون فِكـ — ـراً صائِباً وذَكاً وفَهْماً

وكفيتَ كلَّ مُهمَّةٍ — فكفاك ربُّك ما أَهمَّا

وأَريْتَنَا منكَ السحا — ئبَ ثرَّةً والبدرَ تِمَّا

كم مُعْجِزٍ لكَ باهرٍ — من لا يراهُ فَهْو أَعْمى

وأَنلْتَنا منك النوا — ل معجَّلا والعِزَّ ضَخْما

والوجْهَ طَلْقاً والعلا — ءَ مجسَّداً والفخْرَ فَخْماً

وادْخُل إِلى جنَّاتِه — فإِذا رأَيْتَ رأَيْتَ ثَمَّا

وانظر عِداه تجِدْهُمُ — صَرْعى به قَتْلاً وهَزْما

أَكلَتْهُم الدُّنيا فطا — بَ لها لحومُ القومِ طَعْمَا

وبها قد اهْتَضَمُوا فلا — يَستغْرِبِ المأكولُ هَضْماً

ما في عِداهُ جميعِهم — إِلا مُصابُ العقل مُصْمَى

عمَّوْا مُرادَهمُ فكا — ن الصَّفْعُ تَفْسيرَ المُعمَّى

أَصفيَّ دينِ الله يا — أَسْنَى الوَرى قدْراً وَأَسْمَى

يا من يُرينا القولَ جزْ — لاً مُحكَماً والأَمرَ جَزْما

قَدمت مِن شوقِي لأَن — أُفْنِي ثَرى قدمَيْكَ لَثْما

َسُرُّ قلباً قد تعذَّ — بَ بالفراقِ أَسىً وهَمَّا

وأُزيلُ غَمّاً قَدْ تَكَا — ثَفَ في نَواحِيهِ وَعَمَّا

وأَرى سحابَك لا جَها — ماً والمُحيَّا ليس جَهْماً

وأَرى بجلِّقَ إِذ أَتا — كَ المالُ مثلَ الماءِ جَمَّا

لم ينكَتِمْ شوقي إِليكَ — وهل يُطيق المسكُ كَتْما

إِني أُؤمِّل أَن أَكو — نَ أَجلَّ مَنْ وَالاَك قَسْما

وأُرى وَسيما حين تصـ — ـنَعُ لي من الإِنْعام وسْما

ولقد عَطِشتُ إِلى ندى — كفيكَ يا بحراً خِضَمّاً

وأَنا وليّكُم فَلِمْ — يُروى عدوُّكُم وأَظْمَا