تخطو وتخطر بين الحلي والحلل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تخطو وتخطِرُ بين الحلْي والحِلَلِوتنثُر لسحرَ بين الكُحل والكَحَل
كحلاءُ ما اكتحلتْ بالمِيل عابثةًإِلا لتُنْهض جَفْنيها من الكسل
حَلْيُها من حُلاَها وهي عَاطِلَةٌوأَحسنُ الحَلْي حليٌ صيغَ من عَطل
وإِن تحلَّتْ فَوسْواسُ الحُلِيِّ لهاخِصَامُ ما بين ذاك الخَصْرِ والكَفل
أَلْبَسْتُها بعد أَن جرّدْتُ قامتهابُرْداً من الضَّمِّ أَو ثوباً من القُبَل
بيضاءُ كالصعدِ السَّمراءِ ما عَلمتولا علمتُ بأَنَّ البيضَ كالأَسَل
لم أَدر من قبل رشْفِي من مقبَّلهالريقها أَنّ طعمَ الخمرِ كالعَسَلِ
تمشي فيتشِبُ في الحِجْلينِ واردُهاكأَنَّهَا الظَّبْي في أَشْراك مُحْتَبِل
وطالما سَفِرَتْ عن ورْدتَيْ قِحَةٍللحسنِ بالفتكِ لا عن وَرْدَتَي خَجَل
مظلومةُ الفمِ من خمرٍ ومن بَرَدِمخلوقةُ الخُلْقِ من غدرٍ ومن مَلَل
مِلِّي وميلي إِذا ما شِئْت واشْتَغِليعنِّي بغيري فإِني عنك في شُغْل
سلوتُها فأَرحْتُ القلبَ من ولهيوالجسمَ من سَقمِي والعقلَ من عذلي
ورُحتُ للبحرِ كَيْ أَرْوي صداي بهمَنْ ريُّه البحرُ لا يَرْوَى من الوَشَل
وسرتُ والمشتَري في الأُفق يحسُدُنيعلى مَسيرِي ويُخفِي الغيظَ من زُحَل
وقمت أُسْفِر وجه السَّعدِ من سَفريوأَنقل الذُّلَّ عن عطفيَّ بالنُّقَل
وأَكسبُ الفخرَ من طَرفي ورَاحِلتيوأَربَحُ العِزَّ من حِلِّي ومُرْتَحَلي
وأَرْتَقِي صَاعِداً والخلقُ تَنْظُرُنيحتى علوتُ على الأَفلاكِ بابن علي
خدمْتُه فرأَيت السَّعد يَخْدُمنيوالفخرَ يفخرُ بي والدهرَ يخضعُ لي
ونلتُ منه ولا كفراً لأَنعمهفوقَ الَّذِي كانَ في ظَنِّي وفي أَمَلِي
ما زال يُنْجِزُ قبل الوعد مِنَّتهعِنْدِي ويسبقُ قَبلَ القولِ بالْعَمِل
لبستُ كلَّ جديدٍ من مَوَاهبهمِنْ بَعْد ما كنتُ أَلقى البردَ في سملِ
وعمَّني منه ما عمَّ الورى كرماًوهل يخص انسكابُ العارضِ الهَطِلِ
دعُوا تفاصيلَ ما أَوْلَته راحتُهتلكَ التفاصيلُ عندي منه كالجَمَلِ
يجودُ بالمالِ جُوداً غيرَ منقطعٍوذلك الجودُ طبعٌ غير مُنْتَقِل
الواهبُ الأَلْفِ بعد الأَلفِ سالمةًمن المِطال مُبرَّاةً من الْعِلل
سخا بما ليس يسخو الأَسخياءُ بهبالمالِ والجاه والأَيام والدول
على الشَّهادَةِ بالفضلِ المبينِ لهأَهلُ المذاهبِ والآراءِ والمللِ
مشيّدُ الملكِ بالتَّدبير منتصِرٌعلى عِداه بعزمٍ غيرِ منخذِل
تعنُو لهيبتِه الأَملاكُ خاضِعةٌفالعُجْم في المدْن والأَعرابُ في الحِلل
يكافحُ الخطبَ صَعباً غير مكتَرثٍويركبُ الأَمرَ هولاً غيرَ محتفِل
تعوّدَتْ قَدَماه في مَسيرهِمَاوطْئاً على الهامِ أَو مَشْياً على المُقَل
موفَّقُ الرأْي منصورٌ بيقْظَتِهفي الحادث اللِّينِ أَو في الكارِث الجَلَل
لولا وَزارتُه وهْيَ التي كَفَلتْسياسةَ الخلقِ كان الخَلْقُ كالمَهَل
سادَ البرِيَّةَ فانقادت لطاعتِهبالأَمْنِ طوراً وطوراً منه بالوَجَل
إِذا سَطَا بأَعاديه فليس لهممع التَّحيُّل من حَوْلٍ ولا حِيَلِ
في كفِّه قلمٌ يُجْري أوامِرَهبالبأس والجود أَو بالعيشِ والأَجَلِ
قد قَدَّ في الطِّرسِ أَعناقَ العُدَاةِ بهكأَنه السَّيفُ لكن في يَدَيْ بَطَلِ
غَلِطْتُ من أَيْنَ للأَسيافِ فتكتهُقد اختفى السيفُ غيظاً منه في الحُلَل
قد انْتَشَى بالَّذي يُنشيه فَهْو بهيمشي على الطِّرْسِ مَشْي الشَّارِب الثَّمِلِ
يأَيُّها الصَّاحِبُ المصحوبُ زَائِرُهباليمنِ والسَّعدِ والإِقْبَالِ والجذَلِ
اكفُفْ سحابَ نوال مُذْ هطلْتَ بهغَرَّقتني منه قبل الوَبْل بالبَللِ
لا طاقةً لي بما أَوْلَيْتَ مِنْ كَرَميُثرى ومَا لِي بما أَوليتَ مِن قِبَلِ
حَمَلتني فوق مركوبٍ قَوائِمهُكالسَّيلِ معْ أَنَّها قُدَّت من الجبل
تمثالُ حُسنٍ بلا مِثْلٍ يماثِلهفي الحسنِ لكنَّه في السَّير كالْمَثل
علوتُ مِنهُ على الأَفْلاك أُوردهنهرَ المجرَّةِ بينَ القَوْس والحَمَلِ
يَمُرُّ كالريحِ في رفْقٍ وفي دَعةِويسبقُ البرقَ مَشْكُولاً على مَهل
وياؤُه حُذِفَتْ من اسمه غَلَطاًفهو الجميلُ وإِنْ سمَّوهُ بالْجَمل
لا زَال منكَ بروقُ الأُفق راكضةًمع الكواكبِ من خَيْل ومن خَوَل
شُكْري لنُعماك دَيْنٌ لي أَدينُ بهكما أَدِينُ بكتْبِ الله والرُّسْل
قد جاءَني المالُ من كفَّيكَ مبتذَلاًوجاءَكَ المدحُ منِّي غيرَ مُبتَذَل
وليس تَحسنُ إِلا باسْمه مِدَحيوليسَ ينقَعُ إِلا جودُه غُلَلِي
مدحتُه فمدحتُ الأَرضَ قاطبةًلأَنَّني منه أَلقى الخلقَ في رَجُل
عن القصيدة
«تخطو وتخطر بين الحلي والحلل» من شعر ابن سناء الملك، من العصر الأيوبي، وتقع في ٥٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.