ليل الحمى بات بدري فيك معتنقي

ليلَ الحمى بات بَدْرِي فيكَ مُعْتَنِقي — وبات بدرُك مرمِيّاً على الطُّرُقِ

شتَّان ما بين بدرٍ صيغَ من ذهبٍ — وذاكَ بدري وبدرٍ صيغَ من بَهَقِ

زار الحبيبُ وبدْرُ التِّم في كَمدٍ — بادٍ عليه وغصنُ البان في قَلَفِ

يمشي على خدِّ من يَهْوى وأَدمُعه — تهمِي فسبحان منجِيه من الْغَرَقِ

وقبْل ذا كان طيفاً من تكَبُّرِه — فإِنْ سرى كان مَسْراه على الحَدَق

وبات باللَّثم تَحْت الختم مَبْسِمُه — والصَّدْرُ بالضَّم تحتَ القُفل والفَلَق

وعِفْتُ طيفيَ لم جَاءَ سيِّدُه — يا عين عفِّي طريقَ الطَّيفِ بالأَرَق

يا عاذِلي فيه أَمَّا خدُّه فنَدٍ — كما تراهُ وأَمَّا ثغْره فَنَقي

وما جفونك تلْويها على سَهري — ولا ضلوعُك تطْويها على حُرَقي

تريدُني خارِجيّاً عن مَحبَّتِه — أَنَّى وبيعةُ ذاك الحُسنِ في عُنُقي

يا صاحبَ الحسن لا تَعجل بفُرقَتِنا — فما رمَقْتُك إِلاَّ آخِر الرَّمَقِ

وساترٍ ليَ عينَيْه براحَتِه — ليتَ الضَّنَى ليَ من عينيْه كانَ بَقي

سرقتَ قلبي ولمْ أَنكرتَ سِرقته — أَليس خدُّك مسروقاً من السَّرق

ونكهةِ لك تُحيي نفسَ ناشِقها — بمسترقٍّ من الفِردَوْس مُستَرق

جاءَ الغرامُ وهذا الحسنُ في قَرنٍ — والغيثُ يَهْمي ونورُ الدِّين في طَلَقِ

تسابَقا فادْلهمَّ الدَّجْن في ظُلمَ — من الْقُطوبِ وفازَ النُّورُ بالسَّبَق

إِنَّ السحائِبَ جارَتْه فأَتْعَبها — وذلكَ القطرُ بعد الجُهدِ كالْعَرَقِ

الأَفضلُ الملكُ المخلوقُ من كَرمٍ — ومَنْ سواه هو المخلوقُ من عَلَقِ

حاشاه أَنْ يَتَعنَّى في تَكَرُّمه — وإِنَّما هو ماش فيه مَعْ خُلُقِ

بمدْحِه الوُرْقُ في الأَوْراق ساجعةٌ — في جمرةِ الفَجْر أَو في فحمَةِ الْغَسَقِ

مولى الأَنامِ عليٌّ هكذا نَقلَت — لنا الرُّواةُ حديثاً غيرَ مختلَقِ

على الشهادة بالفضل المبين له — أَهلُ المذاهبِ والآراءِ والفِرق

أَقامَ في الأَرضِ سوق الخلق قاطبةً — بالقسطِ من جَعَل الأَمْلاَك كالسُّوق

تضاءَلوا مِنه وانقادُوا لعزَّتِه — إِلى التَّذَلُّل وانقادوا إِلى الملَق

من أَقْبلَ الدِّينُ في إِقبالِ دوْلته — شوقاً إِليه وفرَّ الكفرُ من فَرق

تَصْبو إِلى معرَكِ الهيجاءِ عزمتُه — كأَنَّها منه في مُسْتَنْزَهٍ أَنِق

وراحةٌ منه لا تنفَكُّ عاشقةً — للأَسمرِ اللَّدنِ أَو للمُرهَفِ اللَّبِق

وقتْه جُنَّةُ تقْوى في مَعارِكه — وجنَّةُ الصَّبر فيها لِلتَّقِيِّ تَقي

استخبر الكفرَ ماذا حلَّ مِنه بِه — وما الَّذي مِنه في يوم اللِّقاءِ لَقي

همَّ الأَعَادِي وما نالوا بِزعْمهمُ — ما أَمَّلوا هلْ تُنال الشَّمس في الأُفُقِ

أَشقى به اللهُ من عَادى عُلاهُ ومن — عادَى عَلياً من الجُهَّالُ فَهْو شَقي

يا فالقَ الصُّبح من سيْف براحَتِه — أَنتَ الَّذي فَلَق الهاماتِ بالْفَلَقِ

في موقف ضاق حتى لا مجالَ به — لكنَّ ذَرْعك لمَّا ضَاق لم يَضِقِ

فكم تركتَ بها كَفَّاً بلا عَضُدٍ — وقد توسَّدها رأْسٌ بلا عُنق

يرْوِي عدوُّك منها ماءَ لَبته — بالنَّحر مِنها وبعضُ الرِّي كالشَّرق

عذرْتَهم يوم فرُّوا منك حينَ رَأَوْا — ضرباً يُعيد جديدَ الدِّرع كالْخَلَق

فَما نَجا مِنْك لا مَن كانَ في شَرفٍ — فوقَ السَّماءِ ولا مَن كانَ في نَفَقِ

قطعتَ بالموتِ مِنْ أَرْواحِهم عَلَقاً — والموتُ قطَّاع مَا يَلْقى من الْعَلَقِ

بكى لهم من وَراءِ البحرِ بحرُ دمٍ — حتىَّ تحمَّر ما في العينِ من زَرَق

ما أَعجزَ الفِكرَ عن وصْفٍ يُحيط به — ولو أَطاق لكانَ القولُ لم يُطِق

يُثني لِساني وقلبي منه في جَذَلٍ — وأَنْثَني لقصورٍ عنه في حَنَق

وكم لَحَانِيَ فيه كُلُّ ذي حَسدٍ — لما رآني من نُعماهُ في غَدَق

وإِنَّني منه في عَيْش بلا نكدٍ — وإِنَّني منه في صَفْوٍ بِلاَ رَنَقِ

لما كسانيَ أَثوابَ الغِنى حَسُنَت — فيها حِلايَ وحُسْن الغُصْن بالوَرَق

عذرتُ عاذِل مدحي في مَناقِبه — إِذ كانَ يدخلُ بين المِسْك والعَبَق