لا وأرض القلوب ذات الصدع

لاَ وأَرضِ القلوبِ ذَاتِ الصَّدعِ — وسماءِ الجفونِ ذَاتِ الرَّجْع

لا أَرى الْقلبَ بالمسرّة والرا — حةِ جَمْعاً من بَعْدِ سُكَّانِ جَمْع

أَنْجُمٌ قَدْ قَطَعْن حَبْلي ولا أَعـ — ـجَب للنَّجْم حينَ يَأتِي بِقَطْع

حدَّثَ العينَ ربعُهم وأَراني — أَواجهَ القومِ في أَحادِيثِ رَبْع

فسمعتُ الأَخبارَ منها بِعيْني — ورأَيت الوُجُوهَ مِنْها بِسَمْعي

ومَع الرَّكْبِ أَمْرَدٌ ينفضُ المر — دَ بديعٌ ما الموتُ فيه بِبِدْع

عَطِشُ القلبِ ظَمْءُ عشرٍ وعشرٍ — لم يَردْها في بَدْرِ سَبْعٍ وسبْع

عربيُّ الأَنسابِ لا يعرف اللحـ — ـن لإِعْرابه بِضَمِّي ورَفْعي

فرعُه الجعدُ أَصلُ عشقي ولم أَسـ — ـمع بأَصلٍ من قبلُ يُعزى لِفَرْع

ربَّ ليلٍ أَقمتُ فيه مُقامي — شَعْرُه لَيْلَتي وخدَّاه شَمْعِي

والرُّضَابُ الشَّهِيُّ راحي ولثم الـ — ـفم نُقْلي والمَبْسَم الحُلْوُ طَلْعي

ذاكَ دهرٌ مَضى وعصرٌ تَقَضَّى — وزمانٌ ولَّى جميلَ الصُّنْع

فعفى معْهدي وخَفَّ قطيني — وذَوَتْ أَثْلَتي وصَوَّحَ زَرْعي

كَان رَدْعي في الثوب مني سُروراً — ثم أَضحى للسُّقْم في الوجْه رَدْعي

وتولَّى هَمِّي عليَّ إِلى أَن — ضاق ذرعي واللهِ بلْ ضاقَ دِرْعي

وكيف قَد زِيد في دَم العين عَيْنٌ — أَنا أُجري دَمي فَلِمْ قيل دَمْعي

عاد كالْعِهن بالنوائبِ طَوْدي — مثل مَا كالثِّمام أَصبح نَبْعي

أَنا بالدَّهر قد صُدِعْتُ ولكن — بابن عبد الرحيم يجبرُ صَدْعي

أَيّ خلقٍ أَولى بخدمَتِه منِّي — وأَولَى مِنه برَفْعي ونَفْعي

أَنا مِن أُفْقه ظهرتُ فأَخفى — لمعَ بدرِ السماءِ باللَّمِحِ لَمْعي

أَنا مِن عُشِّه درجتُ فأَضحى — طائرُ النَّسر هَمَّ مِني بَوقْع

أَنا من تُربِه نبتُّ فقد سا — خ وقد طال منه أَصْلي وفرعي

بأَبيه عَلاَ مَكَانِي فأَضْحى — شاسِعاً والهلالُ أَصْبَحَ شِسْعي

بأَبيه نُبِّهت بَعْد خُمولٍ — وبه قَدْ رُفِعْتُ مِنْ بَعْدِ وَضْعِي

وتَعلَّمتُ منه ما قلتُ فيه — من مديحي له بِنَظْمي وسَجْعي

كان رَسْمِي عليه جبراً لكسري — إِن رماني دهري وجَذْباً لِضَيْعي

ثم لمَّا مَضَى تعلَّقْت من — أَحمدَ المرتجى لِنَفْعٍ ودَفْعِ

الأَجلُّ الذي له السؤدد الأَعـ — ـظم قد حازَه بكسب وطَبْع

واهب الأَلْف بعدها أَلف عُذر — لفقيرٍ غِناه في نِصْف رُبْعِ

كُلُّ صُقْع دعه وسَافِر لِناديـ — ـه فَمَثوى النَّدى بذاك الصُّقْع

قد أَتانا منه الزَّمانُ بوَتْر — وهو يأتي من النَّوال بِشَفْع

كم له في النَّدى وفي الجود والسؤ — دُد من مُعْجِزٍ وكم مِن شَرْع

مَنْحُه قطُّ لم يكدَّر بمنٍّ — ربَّ منحٍ بالمنِّ عادَ كَمَنْع

خُلُقٌ طاهر وخَلْق شريف — وذكاءٌ يكوي الحسودَ بِلَذْعِ

جَمَع النُّسْك والشَّبابَ ولولا — ه لما أَذِنَّا ِلشَمْلٍ بَجَمْع

نالَ قبل العشرينَ ما لم ينلْه — من تعدَّى التسعين عاماً بتسع

أَعلم النَّاسِ بالأَنامِ وأَدرى الـ — ـخلق في حربِ ذا الزَّمان بِخَدْع

وأَرى الخاطِرَ الَّذي هو نارٌ — مهلكا لِلْعِدَى بلَفْحٍ وسَفْح

كل قولٍ يقوله نظم درٍّ — والذي قيل بعدَه نَظمُ وَدْع

وعجيبٌ إِذ خطَّ بالنقشِ لَفْظاً — هو من جَوهرٍ وفي لونِ جَزْع

إِنَّ عبد الحميد يُحْسب إِن قيـ — ـس إِليه من الإِماءِ الوُكْعِ

لا تَلُم من رأَى جديدَ معانيه — إِذا قابلَ الخليعَ بِخَلْعِ

أَيها السِّيد الذي كل من جاء — راه يَعْيا وكل من قام يُقْعِي

أَنا أَرجو وأَنت صبحيَ أَن ينـ — ـجاب ليلٌ خفيتُ منه بقَطعْ

ويَرى منك حَاسِدي وعَدُوِّي — جانبي مُكْرَماً وحقِّيَ مَرْعى

كم أَمُصُّ الثماد وحْدي وغيري — كادَ يُفْنِي البحرَ المحيطَ بجرْع

ولئن كنتُ قد عطشتُ وقد جعـ — ـتُ فمن راحتيك ريِّي وشبْعي

وإِذا ما بقيتَ لي فسأَلْقى — مِن زماني تبديل ضيقٍ بوسْع