دمعي على الخد مثل الدر ينتثر

دمعي على الخدِّ مثل الدرّ ينتثرُ — أجاءني عنهمُ أم لم يجىْ خبرُ

وكيف يسكن وجدي إن أتى خبرٌ — والشوق يزداد هيجاناً إذا ذكروا

ما عاشقٌ من له دمع يطاوعهُ — إن كفَّه ومتى يتركه ينحدرُ

لا تحسبوا الصبَّ سالٍ إنَّ أدمعه — يظن كلِ مكان أنها مطرُ

والله مالىَ صبرٌ أستعين به — على فِراقٍ جرى فينا به القدرُ

هجرتهَ وهو من قلبي بمنزلةٍ — لحاسدٍ قال قولاً ما له أثرُ

ولم يشنه وهل يسعى إلى كلمٍ — يعاب فيها بقبحِ السيرة القمرُ

خلق سنيٌّ وأخلاق مهذبةٌ — يقول من يره ما هكذا البشرُ

يخفى على الشمس صونا في الحجاب فما — رآه للشمس مذكانا معاً بصرُ

ولو رأته لظلّت وهي كاسفةٌ — وغيّرتها بفرطِ الغيرة الغيَرُ

له التأني إذا أهل العطا عجلوا — له الوفاء إِذا أهل الغضا غَدروا

إذا نظرت إليه قلت من عجبِ — لمثلٍ هَذا المحيا يحسنُ النَّظرُ

وظلتَ تحلفَ أَني ما نظرت له — خلقاً يضاهيه لا أُنثى ولا ذكرُ

لا عيب فيه سوى أَني بغيبتهِ — لا كُتب فيها توافيني ولا خبرُ

فعزَّ عندي ولو شئت اعتذرتُ له — ففي الهوى مثل هذا الذنب يغتفرُ

أَنبيت عنه وقالوا منذ فارقني — ما فارقا مقلتيه الدمعَ والسهرُ

فيا عذولي فيه كفَّ عن عذلي — فليس قلبيّ كما خُيلتهُ حَجرُ

وليس عندك ما عندي بما وصفوا — ما بعد ما قيل هذا عنه مصطبرُ

ظلمته بعقاب مالهُ سببٌ — والظالمون بيحي اليوم قد قصروا

والطاهر الملك بن الأشرف الملك — ابن الأَفضل الملك ابن الضيغم الهذرُ

من لا تعدُّ ولا تحصى فضائله — وكيف يحصى الحصى أو يحصر المطرُ

ما قد سمعنا ولا من قبله سمعوا — جودا كجودك يا يحيى وإن فشروا

فأَنت أول ملك سنَّ مكرمةً — عن أَخذ موهوبها الأَيدي لها قصرُ

فمن يقال له خذْها يقل غلطوا — هذا جزيلٌ وقدري عنه محتقرُ

كم بدعةً في العلا والجودُ أحدثها — ما سنّها في الورى من قبله بَشرُ

عادَ الزمانُ بيحيى كالقناة فتى — من بعد ما قد حناه الشِيبُ والكبرُ

كم حي من عدلهِ قوَّم وقد بلغوا — حدّ الهلاكِ فخلنا أَنهم نشروا

ما هذه السيرة المثلى التي انتشرت — في الأرض عنك وما هذا الثنا العَطِرُ

ملك تأتت ليحيى فيه معجزةٌ — رام الملوك تأتيّها فيما قدروا

حبَّ الورى لك بالإِجماع ما أحد — إِلا وأنت لديه السمعُ والبصرُ

حبٌّ يمازجه خوفٌ يعدله — فكلهم لورود الأمر يبتدروا

ما لذةُ الملك إلا الحبُّ يكسبه — من قلب كل امرئ للأمر يأتمرُ

لم يبدُ للناس عتبٌ مذ ملكُتهُمُ — على الزمانِ ولا ما عنه يعتذرُ

كانوا يلومونه والذنبُ ليس له — إِذ ليس في وجهه نفعٌ ولا ضررٌ

حتى ملكتَ وزال الشرُّ وانقطعت — عنه الملامةُ والذنب الذي ذكروا

فليهنكَ العيد والخيراتُ تتبعهُ — وافي بشيرٌ بها والنصرُ والظفرُ

وإنه بك أولى أن تهنيهُ — يا غيثُ ياليثُ في الهيجاء يا قمرُ

قالوا سواىَ يطيلُ الشِعر قلت لهم — علي في مثل يحيى إن أطل نكرُ

إِذا دنا المستقى والدلو تبلغه — بما تشاء فتطويل الرشا حورُ

ما طولوا في الرشا إلا لما حسبوا — لو قدروا فيه قرب المستقى قصروا

يا رب لا تدخّر مجداً ولا شرفاً — إلاَّ وكان ليحيى منهما الخِيَرُ

فإِن يحيى وأنت الله خالقهُ — جعلته آيةً في الجود يعتبرُ

فلا تمد إِلى فضلٍ لديك رجا — إِلا وعاد لما يقضي به الوطرُ