لو يستطيع تخطي الأيام
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لو يستطيع تخطي الأيام» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو يستطيعُ تخطّيَ الأيامِ ... عيدٌ إليك لزادَ في الإِلمامِ
ولكان يطوي الشهرَ خمس مراحلٍ ... فيكون للشهرين عيدَ العامِ
يآتيك مشتاقاً ويرجع ما شفا ... بلقاء يومٍ منك حرّ أوامِ
أكرمته بالاحتفال بشأنهِ ... فزها وتاهَ بذلك الإِكرامَ
أظهرتَ فيه زينةَ الملكِ التي ... دهشتْ لرؤيتها ذوو الأحلامَ
وحشدتَ فيه الجيشَ واجتمع الملا ... كالحشرِ أقدامٌ على أقدامِ
والخيلُ تقرعُ والجنائب تجتلي ... مثل العرائس قد نصصن سوامي
والطرقُ قد غُصّت بمن يسعي لها ... من ذي سقوط قد جثا وقيامِ
ما قربَ المركوب إِلا خلتُهم ... سلبوا العقولُ لشدةِالتهتامِ
وتموّجوا والنقعُ يأَخذ في السما ... صعداً كما ماج الخضمُّ الطامي
وتطاولوا ليروك مثلَ تطاولٍ ... لهلالِ عيدٍ بعدَ طولِ صيامِ
حتى طلعتَ بنور وجهك فانجلى ... ذاك العمى وانجاب كلَ قَتامِ
ورأوا محيا سرُّ منه من رأى ... لسماحةٍ ورجاحةٍ ووسامِ
فاستقبلوه بالدعاء وكبّروا ... لجمال ذاك الوجه والإعظامِ
ذهلوا بما نظروا ومن يذهل به ... وببعض ما نظروا فغير ملامِ
حسدَ المؤخرُ من تقدَّم قبلهُ ... فتدافعوا حرصاً على الإِقدام
وإذا لقى الإنسان منهم فرجةً ... أبصرتَهُ كمبشرٍّ بغلامِ
فإذا رآك فانها أُمنيّةٌ ... ظفرت يداه بها عن الأقوامَ
يتفاخرون بطول مدةِ رؤيةٍ ... نظروا إِليك بها وبالإِلمامِ
من فرط ما بقلوبهم لك من هوىً ... ومحبة عظُمت وفرطِ غرَام
وإذا أَحب اللهُ عبداً حبَّه ... من كان منسوباً إلى الإِسلامِ
فأكفهُم ممدودةٌ نحو السما ... وقلوبهَم في غمرةٍ وهُيامِ
هذا إِذاً يدعو وهذا معلنٌ ض ... يثني وذا لا يرعوي لكلامِ
حتى دنوتَ إِلى المصلى ذاكراً ... لله مبتهلاً عقيبَ صيامَ
مستكثراً من حمد ربك شاكراً ... شكراً قضى بزيادة الإِنعامِ
حتى فرغت من الصلاة مسلماً ... متحللاً من ذلك الإِحرامِ
وأصخت سمعك للخطيب ووعظهِ ... من حينَ بداته إلى الإِتمامَ
ورجعتَ ربَّ صحيفةٍ قد زُكيت ... أعمالَها وخَلَت من الآثامِ
من حبهِ الباري فهذا دأبه ... فليهن يحيى حُبَّ ذي الإِكرامِ
الطاهر بن الأشرفَ بن الأفضل ... الملكَ الهمام مذل كل همامَ
ما كان قظُّ ولا يكون كمثله ... ملكٌ لذي شرك ولا إسلامِ
من حاتمً في الجود أَم من غيرهُ ... من سائرِ الأعرابِ والاعجامِ
من ناحرً لضيوفه أكياسه ... تبراً يأج كناحرِ الأنعامَ
قل للملوك بغير يحيى فاقتدوا ... ما للذياب شهامة الضرغامِ
ما في قواكم حمل ما هو حاملٌ ... أين الرذاذُ من الُملثِّ الهامي
يهنيكَ عيدً كان أملاك الورى ... كالشهبِ فيه وكنت بدرَ تمامِ
فلذاك لم يأسف لبعد عنهمُ ... وله عليك تأسفٌ بضرامَ
ويودٌّ والأفلاك عنك تجرهُ ... لو طال هذا اليومُ في الأيامِ
ليقرَّ عيناً بالتملي مدةً ... بأعز سلطان وخير إمامِ
لا زلتَ تلبسُ كلَّ عامٍ مقبل ... عيداً يعود وينقضي بسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالاحتفال: حتفل: الحُتْفُل: بقِيَّة المَرَق وحُتَاتُ اللَّحْمِ فِي أَسفل القِدر، وأَحسبه يُقَالُ بِالثَّاءِ؛ كَذَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ. (لسان العرب)
- بلقاء: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تقرع: قرع: القَرَعُ: قَرَعُ الرأْس وَهُوَ أَن يَصْلَعَ فَلَا يَبْقَى عَلَى رأْسه شَعْرٌ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ الشَّعَرِ مِنْ داءٍ؛ قَرِعَ قَرَعاً وَهُوَ أَقْرَعُ وامرأَة قَرْعاءُ. والقَرَعةُ: مَوْضِعُ القَرَعِ مِنَ الرأْسِ، وَ … (لسان العرب)
- دهشت: دهش: الدَّهَشُ: ذهابُ الْعَقْلِ مِنَ الذَّهَلِ والوَلَهِ وَقِيلَ مِنَ الْفَزَعِ وَنَحْوِهِ، دَهِشَ دَهَشاً، فَهُوَ دَهِشٌ، ودُهِشَ، فَهُوَ مَدْهوش، وكَرِهَها بَعْضُهُمْ، وأَدْهَشَه اللَّه وأَدْهَشَه الأَمرُ. ودهِشَ الرجل … (لسان العرب)
- سقوط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)