يا ليلة الوصل بل يا ليلة العمر

يا ليلةَ الوصلِ بَلْ يا ليلَةَ الْعُمُر — أَحْسنتِ إِلاَّ إِلى المشتاق في القِصَرِ

يا ليتَ زَيد بحكم الوصلِ فيكِ له — ما أَطولَ الهجْرَ من أَيَّامِه الأُخَرِ

أَو ليتَ نَجْمكِ لم تقفل ركائبهُ — أَو ليتَ صُبحكِ لم يَقدُم من السَّفَرِ

أَو ليتَ لم يَصْفُ فيك الشَّرْقُ من غَبشٍ — فذلك الصَّفْوُ عندي غَايَةُ الكَدَرِ

أَو ليتَ كلاًّ من الشَّرقين ما ابْتَسما — أَو ليتَ كُلاًّ من النَّسرَين لم يَطِر

أَو ليتَ أَنْتَ كما قد قال بعضُهمُ — ليلُ الضريرِ فَصُبحي غيرُ مُنْتَظَر

أَو ليتَ حطَّ عَلى الأَفلاكِ قاطبةً — همِّي عليكَ فلم تَنْهَض ولم تَسِر

أَو ليتَ فجركَ لم ينفِر به رَشئي — أَو ليتَ شمسكَ ما غَارت على قَمرِي

أَو ليتَ قَلْبي وطَرْفي تَحتَ مُلكِ يدي — فَزِدْت فيك سوادَ القلبِ والْبَصَرِ

أَو ليتَ أَلْقى حبيبي سِحرَ مُقلتِه — على العِشاءِ فأَبْقَاها بِلاَ سَحَر

أَو ليتَ لو كان يُفْدى مَنْ كَلِفْتُ به — درُّ النجومِ بِما في العِقْدِ من دُرَر

أَو ليتَ كنتِ سأَلْتِيه مساعدةً — فكان يَحْبوكِ بالتَّكحِيل والشعَرِ

أَو ليتَ جُملةَ عُمرِي لو غَدا ثَمَناً — في البَعْضِ منكِ ومَنْ لِلْعُمِي بالْعَوَرِ

كَأَنَّها حين ولَّتْ قمتُ أَجذِبُها — فانقدَّ في الشَّرقِ عَنْها الجيبُ من دُبُرِ

لا مَرْحباً بصباحٍ جاءَني لَدَلاً — من غُرَّة النَّجمِ أَو مِنْ طَلْعَة الْقَمَر

زار الحبيبُ وقَدْ قالت له خُدعِي — زرْه وقال له الْواشُون لا تَزُرِ

فجاءَ والخَطوُ في ريث وفي عَجل — كقلبِه حَارَ في أَمنٍ وفي حَذرِ

كأَنَّه كانَ من تَخْفيفِ خُطْوَتِه — يَمْشِي على الْجَمْرِ أَوْ يَسْعى عَلى الإِبَرِ

وقال إِذ قلتُ ما أَحْلَى تَحَفُّرَه — تبرَّجَ الحُسْن في خدَّيه مِنْ خَفَرِ

يا أَخضرَ الَّلون طابَت منكَ رائحةٌ — وغبتَ عنَّا فما أَبقيتَ للخضرِ

وقام يَكْسِرُ أَجفاناً مَلاحتُها — تُعزَى إِلى الحُورِ أَو تُعزَى إِلى الحَورِ

وقمتُ أَسأَلُ قلبي عن مَسرَّتِه — بما حواهُ وعندي أَكثرُ الخَبرِ

وبتُّ أَحْسِب أَنَّ الطَّيفَ ضَاجَعني — حتَّى رجَعْت أُسيءُ الظَّنَّ في السَّهر

أوردتُ صدري وِرْداً من مُعانقةٍ — وحينَ أَوردتُ لم أَعْزِم عَلَى الصَّدَرِ

وكاد يَمْنَعني ضمّاً ورشفَ لَمىً — ضعفٌ من الخَصْرِ أَو فَرْطٌ من الخَصرِ

ورحتُ أَغْنَى بذاك الرِّق مِن فَمِه — ومنطقٍ منه عَنْ كَأْسٍ وعن وَتَرِ

وبتُّ أَسرقُ من أَنْفاسِه حَذِراً — من أَنْ يعودَ عِشاءُ الَّليلِ كَالسَّحَر

ومرَّ يسبقُ دَمْعِي وهْوَ يَلْحَقُه — كالسَّيل شُيِّع في مَسراهُ بالْمَطَرِ

سحبتُ ذيلَ دُموعِي إِثْره وغَدا — سوايَ يَسحبُ أَذْيالاً على الأَثَر

عيشٌ تَذكَّرْتُه ثم امتدحْتُ عُلا — عبد الرحيمِ فأَغناني عَن الذكر

شُكْري لنُعماه شُكرُ الأَرضِ للمطر — أَولاً فشُكرُ العين للنَّظَر

دخلتُ جنَّةَ عَدْنٍ في الحياةِ بهِ — فلست أَقرأُ إِلا آخِرَ الزُّمر

وقُلتُ قولوا لأَيَّامٍ مغَيّرةٍ — غُرِّي المهدِّدَ يا أَيَّامُ بالغِيرِ

وصِرتُ أَلْهو وليلُ الأَمنِ يَشْملني — طوراً مع السُّمْرِ أَو طوراً معَ السَّمر

قبّلتُ ثغرَ الأَماني إِذْ ظَفِرت به — والثَّغْر يحسنُ بعد الْفَتْحِ والظَّفرِ

تشيَّع الخلقُ مثلي في مَحبَّتهِ — إِذ كانَ قائمَ جُودٍ غير منتظر

ومدَّ سوراً عليهم من عنايتهِ — فكم تلَوْا لمديحٍ فيه من سُوِر

إِنْ أَمْتَدِحْه فمدحٌ غيرُ مختلق — يجزى عليه ببرٍّ غيرِ مختَصَرِ

أَو طالَ قدراً فلا قَدَرٌ لمقتدرٍ — أَو قال فخراً فلا فخرٌ لمفتخرِ

علا على الخلقِ قدْراً وارتفاعَ سناً — حتَّى لقد قيلَ مَا هذا من البشرِ

في الناس جُودٌ ولكن جُودُ راحتِه — أَرْبَى عليهم وليس البَحْرُ كالنَّهَرِ

تلَقى جسوماً عظاماً غير مثمرةٍ — والغصنُ أَحسنُ ما تلقاه بالثَّمَرِ

تَصَنَّعُوا وأَتَتْ طبعاً مواهبُه — تعطُّل البدوِ أَحْلَى من حُلَى الحَضَر

نامُوا وقامَ فَخارُ الفخر دونَهُم — والَّلثْمُ في الثَّغْرِ غيرُ الطَّعنِ في الثُّغَرِ

والدَّهْرُ مدَّ إِليه كَفَّ مُعْتَذِرٍ — فمدَّ للدَّهرِ مِنْه لَحْظ مُحتقِر

ما اغْتَرَّ قطٌّ بِدُنياه لِفِطْنَتِه — وغَيرُه اغترَّ بالدُّنيا مِن الْغُررِ

لله دَوْحةُ عزٍّ أَنبتَتْ غُصُناً — ما زالَ يُثمِر للعافين بالْبِدَرِ

أَكْرمْ به غُصُناً أَضْحَت مَواعِدُه — ونُجحُها لِثمارِ البِرِّ كالزَّهَرِ

ذاك الأَجَلُّ وإِنْ يحكي الورى شَبَهاً — فالمِسكُ كالطِّينِ في الأَلوانِ والصُّورِ

إِذا رَأَى قدرَ الأَيَّامِ يَخدُمُه — فالشكْرُ لِلَّه جارَى خِدْمَةَ الْقَدَرِ

شَهْمُ الخواطِر في الأَخطارِ يَحْمِلُها — وفي الخطيرِ يهونُ الحَمْلُ للخَطَر

وفاتِك الرَّأْي لا تُدهى عَزائِمُه — من الْوُثُوبِ ولا تُؤُتَى من الْخَوَرِ

في كفِّه قَلَمٌ إِنْ شئتَ أَو قَدرٌ — يُصَرِّفُ الخلقَ بين النَّفْعِ والضَّرَرِ

منه الطُّروسُ خدودٌ والسطُورُ بها — مثلُ السَّوالِف والطَّرَّاتُ كالطُّرَرِ

هذي المكارمُ لا قعبانُ من لبنٍ — فَقَعْ لجنبكَ يا شَانِيه أَوْ فَطِرِ

يا فاضلَ البَشرِ يا قادِرَ القَدَرِ — يا مبعداً حَذَرِي يا مُدنياً وَطَرِي

أَكْفُفْ أَيَاديك عنِّي إِنَّني رجلٌ — أَخافُ منها على نَفْسي من البَطَرِ

ولْيَهْنِكِ العامُ عامٌ كلُّه جَذَلٌ — أَتى إِليك بعيشٍ كلِّه نَضرِ

وعشتَ أَلفاً وإِنِّي أَيُّ معتذرٍ — عما ذكرتُ لأَنِّي أَيُّ مُخْتَصِرِ

أَنت الحبيبُ إِلى قلبي وواحدُه — إِنِّي رأَيتكَ من دونِ الوَرى وَزَري

حبّي صحيحٌ وغيري حبُّه كذبٌ — إِنِّي جهينةُ فاسئلني عن الخبر

وخاطري إِن يوفَّق معْ بلادتِه — فالماءُ ينبعُ أَحْيَاناً من الحَجَرِ