أوقد الحسن فوق خديك نارا

أَوقد الحسنُ فوقَ خدَّيكِ نارا — وأَطارَ الدُّموعَ مِنِّي شَرارَا

أَنتِ يا من أَذْكَتْ غَراماً وأَبْكَت — مُستهاماً بها وشَطَّتْ مَزَاراً

قد جعلتِ البدورَ منك حَيارَى — حُسَّداً والنجومَ مِنِّي غيارَا

بأَبي مَنْ دفعتُ قَلبي إِلَيْهَا — باختيارِي فلمْ تَدعْ لي اخْتِيَارا

أَجْبَرتْني عَلى اختيارِ تَجنِّيـ — ـهَا فأَصبحتُ مجُبراً مُخْتَارَا

الأَمانَ الأَمانَ فِيها ومِن نَا — رِ هَواهَا والفِرارَ الفَرارَ

وبِقَلبي مَنْ كَان عَهْدي بِقَلبي — مضغةً ثُم قَدْ أَحالُوه دَارَا

جيرةٌ أَحْسَنُوا إِليْنَا وإن جا — رُوا عَلَيْنَا وإِنْ أَساءُوا الجِوارَا

حَمَلوا الرَّاحَ في المباسِمِ لَكِنْ — هُم صحاةٌ مِنها ونَحنُ سُكَارَى

كم أَتَيْنا لها ورُحنا زمَاناً — وحَيينا بها ومِتْنا مِرَارا

وبلغنَا بها الأَمَاني طِوالا — وقَطَعْنا بها اللَّيالي قِصارا

ما جعلتُ العِناقَ مِنِّي دِثَاراً — أَو جعلتُ الشُّعورَ منها شِعَاراً

بديارِي عَشِقْتُ لم أَنْدبُ الرَّبـ — ـعَ ذُهولاً ولا سَأَلْتُ الدِّيَارا

لحلفي قط لم يسافر ولا سا — رضي الله عنه غرا حي خلف الذي عنه سارا

ثم شَابَ العِذَارُ عَنيِّ ويكفيـ — ـكَ مشيبُ العِذَارِ عِنْد العَذارَى

فأَعرْتُ الشَّبابَ غَيْري وما زا — لَ شبابُ الإِنْسانِ ثَوباً مُعَاراً

أَطلعَ الشَّيبُ في عذَارِي نُجُوماً — فرأَيتُ النُجومَ مِنه نَهاراً

ولَو أَنِّ حِين استَجَرتُ من الشِّيـ — ـبِ لَكَانَ العزيزُ مِنه أَجَارَا

ملكٌ لم يزَلْ يُجيرُ من الدهـ — ـرِ وأَحداثِه الَّتي لاَ تُجارَى

ملكٌ صَيَّر الملوكَ ذوي المِقْـ — ـدَارِ جُنْداً لَه بَلِ الأَقْدَارَا

يهبُ المدْنَ والأَقالِيمَ لمَّا — جلَّ أَنْ يَجْعلَ الهبات نُضَارَا

جلَّ أَن يَمْنَحَ اللُّجينَ عُلُوًّ — عَنْه أَو ينظُر النُّضَار احتقاراً

ملكَ الدَّهرَ هَيْبَةً وملوكَ الد — هرِ بأساً والعالَمين اقْتِدارَا

ولقد أَلبسَ الملوكَ بفضلِ الـ — ـبأْس ثَوبَيْن ذِلَّةً وصَغَارَا

وبه أَصْبَحوا صِغَاراً ومَازا — لُوا مُلوكاً مِنْ قَبلِ ذَاكَ كِبَارَا

هو أَندى يداً وأَكرَمُ أَفعا — لاً وأَسْمَى مُلْكاً وأَعْلَى مَنَارَا

وأَقرُّوا بفضلِه بقلوبٍ — لا تُطيقُ القَرارَ والإِقْرَارَا

فمُناوِيه عَانَد الله جهراً — ومُعادِيه حَارَب المِقْدارَا

كم أَرادَتْ عِداه إِطْفاءَ نورِ — اللهِ ظُلْماً فأَظْلَموا وأَنَارَا

ركضوا جُهدَهُمْ وطَارُوا فلم يَلْـ — ـقَوْا مَجالاً ولاَ أَصَابُوا مَطَاراً

وانْثَنَوا حين أَفرد الملك عنهم — يندُبُون الأَعْمالَ والأَعْمَارَا

أَيُّ شَكٍّ في أَنَّه مَلكَ الخلـ — ـقَ ومَنْ ذَا في فَضْلِه يَتَمارَى

نبأٌ في السَّماءِ والأَرضِ قَدْ سَا — رَ وسعْدٌ في الخافِقَينِ اسْتطَارَا

وندىً ينقَعُ النفوسَ الصَّوادِي — وجَدىً يُبردُ القلوبَ الحِرارَا

ومعالٍ بذاتِها تَتَعالى — وأَيادٍ بِفَضْلها تَتَبارَى

أَنتَ يا سيِّدَ الملوكِ وَأَزْكَا — هُمْ نِصَاباً ومَنْصِباً وفَخَارَا

قد وَسِعْتَ الأَنَام عَدْلاً وضَيَّقْـ — ـتَ عَلى الجورِ أَنْ يَشِنَّ المغَارا

سارَ كالشَّمسِ ذكرُ عَدْلِكَ لكن — قَدْ تَوارَتْ والذكرُ لاَ يَتَوارى

ولكَ البأْسُ كَمْ أَقَامَ مناراً — لَك الحِلْمَ كَمْ أَقَالَ عِثَارَا

لا يطيقُ الكلامُ حصرَ معاليـ — ـكَ وهَلْ يَحصُر الكلامُ البِحَارَا

فتهنَّ الصِّيامَ زارَك بالأَكـ — ـرِ وأَكْرِمْ بزائرٍ منه زَارَا

سوف يُثْنى عليكَ في الملإِ الـ — ـأَعْلَى بأَفْعالِكَ الَّتي تَتَبَارَى

تتبارىَ حُسْناً وطِيباً ونُسْكاً — وخُشوعاً لِلَّه واسْتِغْفَارا

عملٌ صَالحٌ يُضِيءُ إِلى أَنْ — يجعلَ اللَّيلَ بِالضِّياءِ نَهَارا

لَمْ تَزلْ صَائِماً عن الإِثْم تَقْوى — فجمعتَ الصِّيامَ والإِفْطَارا

سوفَ يأْتيكَ فيه فتحُ خُراسا — نَ فَلاَ تَيْأَسَنَّ من سِنْجَارا

وهْيَ قَدْ أَذْعَنَتْ وخَرَّت وأَلْقَت — بيديها تَذَلُلاً وانْكِسَارَا

عِشْتَ فِيها مُمَلَّكاً نَافِذَ الحكـ — ـم عَلى الدَّهْرِ ناهِياً أَمَّارَا

أَلفَ عام تبْقَى وعَفْواً فَإِنِّي — قلتُ والعامُ والسنونَ اختصارَا