لهفي من العاذل والعاذر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَهْفِي من العَاذِلِ وَالْعَاذِرذَا ظَالمِي فيكَ وَذَا ضائِري
ذا عزَّني فيك وذَا عَادَنيلأَنَّه يَنْظر فِي نَاظِري
يا طائرَ الحُسْنِ الَّذي وَكْرهقد حَلَّ من قلبيَ فِي طَائِر
وكاسِرَ الْجَفْنِ الَّذي هُدْ بهقَلْبي بِه فِي مِخْلَبيْ كَاسِر
فيه فتورٌ ألْهَبَ النَّارَ بيواحر قلباه من الفاتر
طرفك قد أسقمه سحرُهما أَعْجَبَ السِّحرَ عَلَى السَّاحِر
والثَّغرُ قَد أَفْحمنِي نَظْمُهيَا حَسَدَ المفحَمِ للشَّاعِر
مَا زُرْتَنِي ضَيْفاً وكَم زُرتَنيطَيْفاً فأَهلاً بك مِن زَائِر
ولا عَلى عيني رَاقَبْتنيمستيقِظاً لكن على خَاطِري
نِمْتَ وطَيْفاً زُرتَني فاْعجَبوافإِنَّه عندي بِلاَ آخر
رجَعتَ بعدي حَنفيّاً بِهفي قَتْلِكَ المسلَم بِالْكَافر
ما أَشْوق المهجورَ مِنِّي إِلىقَتْلِي وَلكن بيدَ الْهَاجِر
فالْوجْد لي وَحْديَ دونَ الْوَرَىوالملكُ للهِ وللظَّاهِر
مَلكٌ مُلُوك الأَرْضِ في أَسْرهِبالجودِ أَو بالصَّارِم الْبَاتر
أَسْراهُمُ مَن هُو في أَسْرهِقد يَشْرُفُ المأْسُورُ بالآسِر
تَمْلِكُهم مِنْه يَدَا قَاهِرٍقد أَصبحُوا مِنْهُ لدَى غافِر
ويُحسن العفْوَ ولكِنَّهأَحسنُ ما كان من القادر
كَم لأَعاديِه بِهِ عَثْرَةًوكَمْ تَراه عاذِرَ الْعَاثِر
عَادَوه لَمَّا أَنْ رَأَوْا قَطْرَهيُغْرِقُ في تَيَّارِه الزَّاخِر
مَا جَحدُوا الفضلَ ولكنَّهاعَداوَةُ العَاجِز لِلْقَاهِر
فقل لمن ناواه جهلاً بهعلقم لا لست إلى عامر
من يَسمع الأَوْتَارَ لا يعتَرِضْللناقِض الأَوْتَارَ وَالواتِر
يَصيدُ ظبيُ الخَدرِ حُسْناً ولايصيدُ غيرَ الأَسد الحاذر
والدَّهْرُ في خِدمَتِه واقفٌيخدُمه بالفلكِ الدَّائِر
كم ثائرٍ صَار إَلى حِزْبهفَأَدْرَكَ الثَّأْر مِنَ الثَّائِر
وجرَّدَ السَّيف ولكنَّهأَغْمَده في دَمِه الْمَائِر
وفازَ بالنَّصر فأَحْيَا بِهذِكْرَ أَبِيه الملك النَّاصِر
جلا دَياجِي الدَّهْرِ مِنْ وجههأَبلَجُ مثل القمرِ الزَّاهِرِ
مُمدَّحٌ في الزَّمن المُشْتكيوعادلٌ في الزمن الجائِر
إِنعامُه عِند جميع الوَرَىيُعرف بِالْبَادِي وبِالحاضر
فَكُلُّ مَن تُبصِرهُ سَاعِياًفي غمرةٍ مِنْ جودِه الغامر
يجود بالبِدرِة من حُسنهاصفراءُ مثلُ المُهرَةِ الضَّامِر
يا ملكاً مورِدُ إِنعامِهوقْفُ عَلى الوارِدِ والصَّادِر
أَنا الذي أَهواكَ لاَ لِلْجدالكِن هَوىً في فضلكَ الْبَاهر
ولي لسانٌ في فمِي لم يَزلمثلَ حسامٍ في يَدَيْ شَاهِر
وكَم لَهُ مِنْ خَبرٍ شَائِعوكم له مِنْ مثَل سَائِر
إِن شئتَ جاءَ النظمُ من ناظمٍأَو شئتَ جاءَ النَّثْرُ مِنْ نَاثِر
وشئتُ أَنْ أَمْدَحه ناظِماًوناثراً بالخاطِر الشَّاطِر
وخاطري إِن شئتَ سَمَّيتَهروضاً به أُثْني عَلى المَاطر
فقلتُ مَا أَرْسلته خادِماًبه لِذاكَ الْمجْلِسِ الطَّاهِرِ
أَرجو نَفَاقا فِيه مَعْ أَنَّنيمَا أَنَا فِي قَوْمِيَ بِالبَائِر
قَدَّمْتُه شُكْرِي ولاَ بُدَّ أَنْتُقَدَّمَ النُّعْمىَ إِلى الشَّاكِر
وصارَ في مِصرَ بعضي وقدسَارَ إِلى خِدْمتِه سَائِرِي
وبِعْتُ نفسي في ولائي لهولَسْتُ في بَيْعِيَ بِالْخَاسِر
مَنْ مُنْصِفي من حَاكِمٍ جَائِرأَبلجَ مِثلِ القَمَر الزَّاهِر
مُخَسِّر العُشَّاقِ أَرْوَاحَهمولاَ يُبالِي غَبْنَ الْخَاسر
هم حَكَّموه فقَضَى بينَهملاَ بَلْ عليهم بالْقَضاءِ الْجَائِر
ضلُّوا ولا تَعْجَب إِذا ضَلَّ مَنْيَرْجُو الهُدى مِنْ رَشإٍ جائِر
إِذَا شَكَوْا مِنْه فأَنِّي لَهمَا أَنَا بِالشَّاكِي بَلْ الشَّاكِر
كَانَ به قَتْلِي عَلى مُهْلَةٍبِصَارِمٍ مِنْ جَفْنِه الْفَاتِر
وعَادَ مِنْه رَاحِمي غَابِطيوصَارَ مِنْه عَاذِلي عَاذِرِي
قد كَسَر الْجفْنَ فَطارَ الحَشَامَا أَفْتَكَ الْكَاسِرَ بالطَّائِر
يا هَاجِري لَيتَ نِدائِي إِذَاناديتُه كَان بِيَا زَائِري
لِي نَاظِرٌ لو لَمْ تكُنْ فِيه مَاأَشْفَقْتُ مِنْ دَمْعِي عَلَى نَاظِري
مَا لي عَلى هَجْرِكَ مِنْ قُوَّةولا عَلَى جَوْرِكَ مِنْ نَاصِر
قُمْ نَزْجُر الهَمَّ بكأْسِ الطِّلاليلَةَ لاَ ناهٍ ولاَ زَاجِر
صفراءَ لا تتركُ في القلبِ مِنوسَاوِسِ الأَحزانِ مِنْ صَافِر
ومِنْ مُديرِ الكَأْسِ سُكْرِي فَلاأُحيلُ بِالكأْسِ عَلى الدَّائِر
فهاتِها واشْربْ عَلى مَدْح مَنلَمْ أَنْس مِنْ إِنْعامِه ذَاكِرِي
ما كنتُ لَولاَ الصِّدقُ في مَدْحِهأُلصِقُ باسمِي سِمةَ الشَّاعِر
والشِّعر ذَنْبٌ في سِوى مَجْدِهتُرجَى لَهُ مَغْفرةُ الْغافرِ
وكلُّ شِعْر قُلْتُ في غَيْرِهفإِنَّه تَجرِبَةُ الخَاطِر
المَلِكُ الْملْكُ العزيزُ الَّذيغَرِقْتُ في إِنْعامِه الزَّاخِر
إِنْعَامُه الْبَادِي مَعَ الْحاضِر المَوْجُودِ في البادِي وفي الحَاضِر
ملك ملوك الأرض في أمرهبالجود أو بالصارم البتر
ممدوَّحٌ في الزَّمن الْمُشتَكَىوعَادلٌ في الزَّمَنِ الْجَائِر
وبذلُه كَان لَهُ أَوَّلٌلكِنَّهُ كَانَ بِلاَ آخِر
فنادِرُ الجُودِ لَهُ راتِبٌحِينَ يُرى الرَّاتِبُ كَالنَّادِر
يهدِمُ مَالاً حِينَ يبني عُلاًيا عَجَباً لِلهَادِمِ العَامِر
يَعْفُو عَن الْجَاني على قُدرَةٍما أَحْسَن الْعَفْوَ مِنَ القَادر
فَمُنهضُ المنهاض إِنعامُهوالحِلْمُ منه عاذِرُ العَاثِر
سيرتُه في الجودِ لا مِثْلهاوكم لَه مِن مَثَلٍ سَائِر
وسيفُه كم سَرَّ مِنْ مُسْلمٍكَمَا به قَدْ سَاءَ مِنْ كَافِر
كَمْ ظَفَرٍ فَازَ به فاغْتَدىيُنْعَت بالفَائِزِ والظَّافِر
وعَادَ بالنَّصرِ فَأَحْيَا بِهذِكْرَ أَبِيهِ الْمِلكِ النَّاصِر
يَا مَلِكاً مورِدُ إِنْعامهوقْفٌ عَلى الْوَارِد وَالصَّادِر
أَنَا الَّذي جئتُك لا للْجَدابل لِلْهوى في فَضْلِكَ الْبَاهر
أَمْطَرتَني بالجُودِ فاسْمع لِماأُنْشِئُه مِنْ خَاطِري المَاطِر
عن القصيدة
«لهفي من العاذل والعاذر» من شعر ابن سناء الملك، من العصر الأيوبي، وتقع في ٧٨ بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
بحر السريع: مستفعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نصرة الثائر على المثل السائر»: الحسن في أبيات ابن بقي، البيت ٣
- «نصرة الثائر على المثل السائر»: في التخلص والاقتضاب، البيت ١٣
- «الكشكول»: ليلة القدر، البيت ١٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.