عسى أن يسر السائرين إياب
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«عسى أن يسر السائرين إياب» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَسى أَنْ يَسُرَّ السَّائِرين إِيابُ ... وأَنْ يردَعَ البينَ المُشِتَّ عِتابُ
وما العِشْقُ إِلا موتُ نفسٍ إِذا دَعا ... فإِنَّ نفوسَ العاشقِين جوابُ
ومَنْ صَحَّ مِنْ داءِ الصَّبابَةِ قَلْبُه ... رَأَى أَنَّ رأْي العَاذِلينَ صَوابُ
رعى اللهُ قوماً روَّعوا بفراقِهم ... فُؤاداً حَماهُ عَن حِجَاهُ حِجَابُ
عَبَرْنَا فكَمْ مِنْ عَبْرَةٍ في دِيَارهم ... تَزلُّ ونَفْسٍ بالحَنَينِ تُذَابُ
وغَانيةٍ لم تَعْدُ عِشرين حِجَّةً ... أَقولُ لها قَولاً لَدَيه ثَوابُ
عليكِ زكاةٌ فاجْعليها وصالَنا ... لأَنَّكِ في العشرين وهْي نِصَابُ
وما طَلبي إِلا قَبولٌ وقُبْلةٌ ... وما أَرَبي إِلاَّ رِضاً ورُضَابُ
فكنتُ كَمنْ يَستنزلُ العُصْمَ بالرُّقىَ ... ويأْمُل أَن يَروِي صَدَاه سرابُ
تذكَّرْتُ دهراً ليس يُنسيه لذةٌ ... ولم يُسْلِ قَلبي عن هواهُ شَراب
وحَجيِّ إِلى حانوت راحٍ وراحَةٍ ... وكعبةُ تَهادَى والعُقودُ حَبابُ
وإفراط حبي للعجوز التي غدت ... عروساً تهادى والقصود حباب
تُعيدُ شبَابَ العقل شَوْبا وشيبةً ... ويرجعُ مِنْها للكبيرِ شَبَابُ
إِذا قتلوها بالمِزَاج تَبَسَّمت ... كشاربِها يرتَاحُ وهْو مُصَابُ
ومن عَجَبٍ أَنَّا نصيرُ بشرْبِها ... شياطينَ تُردى النَّاسَ وهْي شِهَاب
فتىً أَشْرقَتْ مِنه خصالٌ شريفةٌ ... كما أَغْرَبَتْ في البَذْلِ مِنْه رِغَابُ
وقد صادَقَ الإِنجازَ منه مَواعِدٌ ... كما جَانَبَ الإِخْلافَ منه جَنَابُ
على ماله مِنه عَذابٌ أَصارَه ... مواردَ جُودٍ كُلُّهن عِذَابُ
أَيادٍ له بيضٌ حسانٌ سخَتْ بها ... يدٌ لم يشنْها في العطاءِ حسابُ
مَواهِبُه عِتقُ النُّفوسِ أَقَلُّها ... إِذا صافَحتْ بيضَ الصّفاحِ رقابُ
وآراؤه تَثْنِي النُّصولَ بغيظِها ... إِذا لم يكن إِلا الدِّماءَ خِضَابُ
فَكُلّ كِتابٍ مِنْه سيفٌ مُجَوْهَرٌ ... يروق إِذا ما شِمْتَه ويُهابُ
تجُزُّ مَعانيه الرقابَ فَقَد غدا ... يُخَيَّل لي أَن الكتابَ قِرابُ
فيالَكِ من كُتبِ لأَخطر خاطرٍ ... تُعَارُ وليست بالغموض تُعاب
ليَهْنِكَ عيدٌ إِنْ أَتى كنتَ عيدَه ... وإِن غاب أَضْحى مِنك عَنْه مَنابُ
أَضاحِيكَ فيه حاسدٌ ومنافِقٌ ... وحَجُّك غزوٌ للعدا وحِرَاب
فلا زلتَ تُغْنِي بالنَّدى كلَّ طالبٍ ... إِليك ولا يَعْا عليك طِلابُ
إِذا ما دعا الدَّاعي بمقْولِ نِعمةٍ ... لِمَنْ قد حَباها فالدُّعاءُ مُجاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السائرين: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- العاذلين: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- العشرين: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- المشت: لمش: أَهمله اللَّيْثُ. ابْنُ الأَعرابي: اللَّمْشُ العبَثُ، قَالَ الأَزهري: وَهَذَا صَحِيحٌ. (لسان العرب)
- بالحنين: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- بفراقهم: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- تذاب: ذأب: الذِّئْبُ: كَلْبُ البَرِّ، والجمعُ أَذْؤُبٌ، فِي الْقَلِيلِ، وذِئابٌ وذُؤْبانٌ؛ والأُنْثَى ذِئْبَةٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وأَصْلُهُ الهَمْز. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فيُصْبِحُ فِي ذُوبانِ الناسِ. يُقَالُ لِصَعَال … (لسان العرب)
- ثواب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)