سرى طيفه لا بل سرى بي سرابه

سرىَ طيفُه لا بَلْ سَرى بي سَرابُهُ — وقَد طَارَ مِنْ وَكْرِ الظلام غرابُهُ

وما كان يَدْرِي الطَّيفُ قبلَ طُروقهِ — بأَنَّ انْفِتاحَ الجَفْنِ مِنِّي حِجَابُه

لئِنْ شَرَّ نَفْسي قُرْبُه ودُنُوُّه — لَقد سَاءَها تَشْتِيتُه واغْتِرابُه

ولولا انْغِمارُ القَلْبِ في غَمرةِ الهَوى — لكانَ سَواءً نأْيُه واقْتِرابُه

أَتَتْ مع نِقْسِ اللَّيلِ صفحةُ وجهه — فقلتُ حبيبٌ قد أَتانِي كِتَابُه

وأَمْلَى عِتاباً يُستَطابُ فلَيْتَني — أَطَلْتُ ذُنُوبِي كَيْ يَطولَ عِتَابُه

وَبي رشَأٌ حُلْوُ الشَّمائِلِ أَهْيَفٌ — ويَفْتِنُ قَلْبِي إِنْ خَلاَ بِي خِلاَبُه

ويَنْثُر ضَمِّي فوقَ نَهدَيْه عِقدَه — ويُمْحَي بِلَثْمي مِنْ يَدَيْه خِضَابُه

وقَد عَقَّ صَبْري حسنُه لاَ تمائِمي — وكم مَسَّ جَلْدي مِسْكُه لا تُرابُه

وذلِكَ بدرٌ والهلالُ لِثَامُه — فلا تَحْسَبُوا أَنَّ الهلاَلَ نِقَابُه

وفي غَزَلِي ذكرُ العُذَيبِ وبارقٍ — وما ذَاك إِلا ثَغْرُه ورُضَابُه

وذاك رُضابٌ للرحيق اعتزاؤه — وذَلكَ ثَغْر للحَبَاب انْتِسَابُه

وفي القلبِ شَوقٌ كاد من ذكرِه فمي — تُحِّرقُه نِيرَانُه والْتِهابُه

إِلى غائِب إِنْ جَاءَني عنه سائلٌ — فسائِلُ دَمْع المُقْلَتين جَوابُه

لّقَدْ شَقِيَتْ بِالبُعْدِ مِنْه رِبَاعُه — كَمَا سَعِدتْ بالقُرْب مِنه رِكَابُه

وإِنَّ حُدَا حَادِي الحبيبِ غِنَاؤُه — وإِنَّ صَدى ربْع الحبيبِ انْتِحابُه

إِذا اسْتَبطأَ المشتاقُ أَوْب حبيبِه — فَمنْ لي بمحبوبٍ يُرَجَّى إِيابُه

يَذُمُّ اللَّيالي وهيْ أَهْلٌ لِذَمِّه — فُؤَادٌ دَهَاه ظُلمها واكْتِئَابُه

على أَنَّ شكوى المرءِ للدَّهرِ عادةٌ — وشكواهُ عِنْدي للخَصاصةِ عابُه

ومن هابَ من هذا الأَنامِ زمانَه — فقلْ لِزماني إِنَّني لا أَهَابُه

وسِيَّانَ عِندي صابُ حَالي وشهدُه — على غير مَحْلٍ منه أَو صابَ صَابُه

وكيف يَخافُ الفقرَ أَوْ يَرهبُ الرَّدى — فتىً مِنْ يدَيْ عبدِ الرَّحيمِ اكتسابُه

فَمَنْ كان مِثْلي آوياً في جَنَابِه — فيا عُذْرَ دهر قَدْ نَبَا عَنْه نَابُه

وقد صُحِّفَتْ جنَّاتُه أَو جِنَانُه — فقيل على رَغْمِ الحَسودِ جَنَابُه

ومَا بَرِحَتْ تُرخَي عَلَّي ظِلالُه — كَما أَنَّها تُزْجَي إِليّ سَحابُه

وكَمْ من كَذوبٍ رَامَ تغيير رَأْيِه — علَّي فلم تَنْفُق عَليه كِذَابُه

ولا نُهْنِهَت بالزُّور عَنْه أَنَاتُه — ولا زُلْزِلَت للحلمِ مِنْه هِضَابُه

وحَالَ مُحالاً ليس يَدْري جَهالَةً — بأَنَّ لنا رَبّاً عَلَيْه حِسَابُه

يُعَجِّلُ مِنْ تكذيبِه مِنْه خَجْلَةٌ — سيعقُبها عَمَّا قَلِيلِ عِقَابُه

فَبُورِكَ مَنْ مَا زالَ عِنْدي نعيمُه — كَما عِنْدكُمْ يَا حاسدين عَذَابُه

وإِنْ قُلتُ عِنْدِي بعضُ أَخْبارِ مَجدِه — فَمنصِبُه الرَّاوِي لها ونِصابُه

وَمَا ارْتَابَ في عليائِه قَطُّ حَاسِدٌ — إِلى أَنْ يقولُوا زالَ عَنْه ارْتِيابُه

يُزَفُّ له مِن كُلِّ راوٍ مَديحُه — ويُهدَى له من كُلِّ رأْيٍ صَوابُه

وما الفضْلُ إِلاَّ ما حَوَتْهُ طُروسُه — ولاَ المَجْدُ إِلاَّ ما حَوَتْه ثِيَابُه

إِلى حَوْزَةِ العَافين تَهوِي هِبَاتُه — وَفي قِمَّةِ الجَوْزَاءِ تَعْلُو قِبَابُه

أَضَرَّ بإِفْراطِ النَّوالِ عُفَاتَه — فَرَغْبَتُهم فِي أَنْ تَغِبَّ رِغَابُه

وأَغْنى وأَقْنَى القَاصِدِين لِبَابِه — فَجاءَ له من كُلِّ شُكرٍ لُبابُه

فلا مُلتجٍ إِلا عليه اتِّكالُه — ولا مُرتَجٍ إِلا إليه مَآبُه

أَرى الدَّهْرَ بحراً وهْو في البحر دُارُه — وكُلُّ الورَى حَصْباؤه وحَبَابُه

يَقِلُّ له أَنَّ البسيطةَ دَارُه — وأَنَّ نجومَ الأُفْقِ فيها صِحَابُه

وَما هُو إِلاَّ لِلفضَائِلِ أُفْقُها — وخاطُره الوقَّادُ فِيها شِهابُه

تُفَلِّلُ عَزْماتِ الكَتائِب كُتْبُه — ويُذْهِبُ أَزْمَاتِ الخُطُوبِ خِطَابُه

يُفرِّسُ أَلْبابَ الرِّجال كَلامُه — فما هو إِلاَّ اللَّيثُ والطِّرسُ غَابُه

أَمَوْلاَيَ أَشْكُو جَوْرَ دَهرٍ مُبَرِّحٍ — تَطَاولَ بِي لمَّا انْتَشَى بي انْتشَا بُه

أَتَانِي لَكِن أَيْن مِنِّي رُجُوعُه — وأَقْبَلَ لكن أَيْن مِنِّي ذَهَابُه

قَسا قَلْبُ دَهْرِي بَعْد لينٍ أَلِفْتُه — وَمَنْ لِي بِدَهرٍ لاَ يُخَافُ انْقِلابُه

وإِنْ لَمْ تَجُد لِي مِنْ يَدَيْك سَحابَةٌ — فَبَيْني وبَيْن الْهَالِكين تَشَابُه

وإِنِّي مَنْ كَسْبُ المَعَالي مُرادُه — وغَيرُ جَزِيلاَتِ العَطَايَا طِلاَبُه

أَنا الحَائرُ السَّاري وأَنْت شِهَابُه — أَو الحائُم الصَّادِي ومِنْك شَرَابُه

فكمْ حاجةٍ لي ضاع مِنِّي نَجاحُها — وكم أَمَلٍ لي طالَ مِنِّي ارْتِقَابُه

وما الدَّهْرُ إِلا خادِمٌ أَنتَ ربُّه — ولا الرِّزْق إِلا مَنزِلٌ أَنْتَ بَابُه