لنصرك حتى تملك الغرب بالغلب

لِنصرِكَ حتَّى تملكَ الغربَ بالغَلْبِ — قد اجْتَمعتْ زُهْرُ الكواكبِ في الغَرْبِ

ومَا اجْتَمعتْ إِلاَّ لتنصرَ عَسْكراً — بِسَعدِك يَغْنىَ عن مُساعَدَةِ الشُّهْبِ

وباسْمِك من قبلِ الوغَى تُهزَمُ العِدا — وباسْمك قَبْل الحرْب تُنْصَرُ بالرُّعْب

ولكنْ أَرادَتْ أَن تفوزَ بِخدمَةٍ — تُشَرِّفُها مَعْ بُعْدِها مِنْكَ بِالْقُربِ

وتَأْوي إِلى حِزْبِ المظفَّرِ إِنَّه — يُظَفَّرُ مَنْ يَأْوِي إِلى ذلك الحِزْب

وتَبْذُلُ فيه ما اقْتَضَتْه طِباعُها — فتكشِفُ عنه شَمسُها ظلمةَ الخَطْبِ

ويَجْلو له البدرُ المنيرُ مَسالِكاً — فيسهلُ مِنها كلُّ مُستوعَرٍ صَعْب

ويُسْعِده البِرجيسُ في السِّلم مثلَما — يُساعِده المرِّيخُ في حَوْمةِ الحَرْبِ

ويَنحَسُ كَيْوان بلادَ عَدُوِّه — ويُعْجِلُه بالسَّلِّ مِنْها وبالسَّلب

ويَفْتَحُ ديوانَ السَّماءِ عُطارِد — لإِنشاءِ أَخبارِ البشائِر والكُتْبِ

وما الزَّهرةُ الزَّهراءُ إِلاَّ مَلِيَّةٌ — ببعثِ سرورِ النَّصر لِلنَّفسِ والقَلْب

وهذا هُو القَولُ المحَّقُ لاَ الَّذِي — يُحرِّفُه أَهْلُ النجوم مِن الكِذْب

يقولون إِنَّ الرِّيحَ تأْتِي وإِنَّها — تُبيدُ الوَرى ما بَيْن شرق إِلى غرْبِ

وأَنْتَ الذَّي لو شاءَ أَسْرى وقارُه — إِلَيْها فهَدَّا مِن زَعَازعِها النُّكْب

وأَنْتَ الذَّي لو شاءَ سدَّ مَهَبَّها — بجيشٍ يصدُّ الريحَ عن مَسْلَكِ الْهَبِّ

وُجُودُك أَمنٌ للْوجودِ من الرَّدى — وَجُودُك أَمنٌ للبلادِ من الجَدْبِ

لك الجَحْفل الجرَّارُ والبيضُ والقَنا — تَخُطُّ خطوطَ النَصرِ حتَّى على التُرْبِ

به كلُّ وَثَّابٍ إِلى الموتِ باسلٍ — ومَنْ ذا يرد الأُسْدَ عن عَادَةِ الوَثْبِ

يَعِفُّونَ عن كَسْبِ المغانمِ في الوَغَى — فَلَيسَ لهم غيرُ الفوارسِ من كَسْب

ويَشْغَلُهم سَبيُ الأُسودِ عن الْمهَا — ويُلهيهمُ نهبُ النُّفوسِ عن النَّهْب

لَهُمْ مُعجزٌ في الطَّعنِ والضَّرب باهرٌ — فلا طعنَ في طعْنِ ولا ضَرْبَ في ضَرْب

ويُرهَبُ من أَسيافِهم قبلَ سَلِّها — ورُبَّ سيوفٍ قَطَّعَتْ وهي في القُرْب

فمدنُ الأَعَادِي غيرُ محميَّةِ الحِمى — بِهم وقُراهم غيرُ آمنةِ السِّرْبِ

وكم مَلِكٍ بالتاجِ يعصِب رأْسَه — أَتَوْهُ فحازُوا ذلك العَصْبَ بِالغَصْب

يدُورون كالأَفْلاكِ حولَكَ خدمةً — وأَنتَ لهم كالقُطْب لا زلْت كالْقُطب

وأَنتَ بفضلِ البأْسِ والحلمِ والنُّهى — غنِيٌّ عن الأَنصارِ والجندِ والصَّحْب

ولكن رأَيتَ الجندَ للملكِ زينةً — كما زيَّن اللهُ المحاجرَ بالهُدْب

هَنيئاً لك الملكُ الَّذِي أَنتَ ربُّه — ببذلِك جهدَ النفسِ في طاعَةِ الرَّبِ

وبَعْثِك للكفارِ هادمةَ القُوى — تسوقُ إِلى الصُّلْبانِ قاصِمَةَ الصُّلْبِ

وبَسْطِك كفّاً تشهدُ السُّحبُ أَنَّها — وقَد صَدَقَتْ أَنْدى بناناً من السُّحْبِ

وإِدْنائِك الظمآنَ للجودِ والنَّدى — من المنْهلِ الفَيَّاض والمورِدِ العَذْبِ

وتَقْريبِك المظلومَ من غيرِ حَجْبهِ — وإِنْ كُنْتَ مِنْ نور الجلالةِ في حُجْب

وسَيْركَ فينا سِيرةً عُمَريَّةً — فَروَّحْتَ من قلبٍ وفرَّجتَ مِنْ كَرْبِ

وَرَدِّك فينا مِنْ سَمِيِّك سُنَّةً — فأَظهرت ذاك الفرْضَ مِنْ ذَلِكَ النَّدْب

فيا مصرُ تيهي واسْتَطيلي بِمُلْكِه — وقُولي له حَسْبي بِمُلكِكَ لي حَسْبي

ولا غَرْوَ إِنْ تَاهَتْ بِمُلكِكَ وازْدَهَتَ — ولا عجباً إِنْ أسْرفَتْ بكَ في العُجْب

وهُنِّئْتَ شهراً قد أَتاها مبشِّراً — ببقياك تَحميْها بِصارِمِك العَضْبِ

وأَنَّك فيها ثابتُ المُلْكِ والعُرَى — وأَنَّك فيها راسخُ الطَّودِ والهُضْبِ

أُحبُّكَ للفضلِ الَّذي أَنْتَ أَهْلُه — ويُعذَل إِلاَّ من يُحبُّكَ في الْحُبِّ

وأَلْهَى مديحي فيكَ قلبي عن الْهَوى — وإِنْ كنتُ صبّاً بالملِيحِ الذي يُصبي

فشخصُك أَشْهى من فُؤادِي وناظري — ومدحُك أَحْلى في لِسانِي وفي قَلْب